南山发荣秀，金彩布晓阳。
惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。
园夫履晨露，采掇盈篚筐。
石火不待温，变此嘉卉苍。
仙蕤入京甸，兹焉得馀香。
晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。
玉浆琼房仙，启齿为我尝。
却顾玉川子，招携碧云乡。
《范令新茶诗》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《范令新茶诗》描绘了春天南山植物繁茂，阳光透过金辉洒下的景象，暗示新茶采摘的时节。诗人感叹春雷迟迟未至，但花朵依然绚丽芬芳。园丁们踏着晨露，满载而归，新茶如石火般迅速变化，由青转翠，香气四溢。新茶被送往京城，余香犹存。清晨的井水泛着花影，煮茶的鼎中雪花翻滚，诗人借此激发深思，身心舒畅。他品味着如仙浆琼房般的茶香，仿佛置身仙境。最后，诗人回首邀请友人一同分享这来自碧云乡的佳茗，体现了对友情和美好事物的珍视。整首诗语言优美，意境清新，富有生活气息，展现了诗人对新茶的喜爱与品茗的乐趣。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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