卫鬤缦靡草，䰏髽如植竿。
独竦兕荐立，两岐羱角端。
不簪亦不弁，杂卉翼以翰。
谓当祝发从瓯骆，尔胡不髡能自完。
《裸人丛笑篇·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅奇特的画面，诗人孙元衡在《裸人丛笑篇（其二）》中，将裸体之人比喻为卫鬤（古代的一种草帽），形容其肌肤如蔓草般柔细，头髮犹如竖立的竿子。他独自站立，像一头公牛（兕）般挺立，双角如同羱羊（一种高山羊）的角尖锐而突出。这个人既不戴冠也不插簪，而是用野花装饰其发际，象征着回归自然的质朴。
诗人进一步设想，此人本应剃发出家，效仿瓯骆（古代南方的部族，常以披发为俗），为何还要保持原貌，不能自我剪发以求完整？这可能隐含了对社会习俗的批判或对个人自由的思考，通过对比裸身与世俗礼法，表达了对传统束缚的质疑。整首诗语言生动，寓意深远，体现了作者的独特视角和深刻洞察。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
石门寺，晓起礼佛，遂步至南涧
鸟鸣春山曙，升阳暖松间。
禅扃晨未开，随僧犹晏眠。
从容始披衣，盥漱草堂前。
仰见数峰峻，杳霭当晴天。
步阁礼金像，默讽无生篇。
耳目稍已净，钟磬但悠然。
缓步蹑石磴，倚杖听涧泉。
时见山中人，动作亦萧闲。
岂无人事劳，幽兴此中偏。
安得遗世累，遂此山居便。
单菱浦寄示《雨夜悼亡诗》，却酬此篇
哀思无昵情，哀响无繁声。
从君泛古瑟，商弦亦和平。
洞房兴初集，独夜雨易成。
微微凉飙举，稍稍木叶惊。
自令寒韵远，谁见孤影清？
千里感幽怨，峡猿不复鸣。
缅邈淡若遗，所贵丽以贞。
昔贤垂章句，宁教伉俪轻？
初春寄刘小庵
去腊逢君者乐甸，半载交情初识面。
三日追随各言归，有怀脉脉情犹恋。
怜君药里善养和，此日可惜等闲过。
素心难逢清兴减，不饮不谈奈君何。
从来乐事多懊恼，近觉逢场都草草。
百年身世类如此，又见春光催人早。
春光早度马容城，家家粔籹作人情。
我独无家无岁腊，屠苏自饮还自倾。
客久思乡情何既，新诗留赠南昌尉。
料君经岁应酬繁，春来饱卧醒犹未。
我有胡床亦壁间，君悬一榻两缘悭。
风尘一别一千里，别后思君梦那闲。
昆明黑龙潭唐梅歌
天下梅花何处奇，罗浮孤山最多姿。
孤山已属后人植，罗浮焉有厥初枝。
从来花木因人显，秦松汉柏多传疑。
滇中龙潭老梅树，人言植字三唐时。
传闻真赝难考稽，古香古色真纷披。
苍皮僵卧连理碎，老干婆娑生意微。
谁知中有魂一缕，千秋风月此主持。
有时连岁花不发，烟霞散乱碧苔滋。
忽然花开大如盏，一阶彤云春又归。
为美人兮为高士，一洗凡世铅华空胭脂。
吾闻有唐一代多风雅，擘笺竞尚鼠姑祠。
至今传者惟憬赋，灞桥驴背捻吟髭。
是时蒙诏据南中，花开花落人不知。
五季沦胥代迁移，玉斧一画区东西。
剑南玉局不此到，云阶月地谁品题。
从此沉沦三百载，孙李馀烬劫尘飞。
龙潭经几作战场，此梅不死非人为。
人言花好神鬼护，我谓花老更精微。
檀心玉颊珊瑚株，千年琥珀结根围。
孤高不入侯王第，冷落偏宜山涧溪。
三春白雪琴边弄，一声黄鹤笛里吹。
琴边笛里遥相忆，阿盖陈元出香闺。
君不见，西洱河边万人冢，先朝空有战骨遗。
又不见，点苍城南一片石，风雨剥蚀郑回碑。
风云战斗壮士老，将军壁垒秋草衰。
惟有梅花一段春，罗浮孤山后先辉。
我今提壶向花间，举酒酬花一问之。
翠羽啾啾几朝暮，金马嘶残碧鸡啼。
巡檐可许来索笑，踏残多少苍苔泥。
消磨不尽群英雄，几人花下寄情痴。
天长岁月花应厌，怕愁贪睡开迟迟。
花不言兮酒自斟，惆怅山头落日低。
祗今惟有空潭一轮月，搜尽人间枯肠万首诗。
《昆明黑龙潭唐梅歌》【清·牛焘】天下梅花何处奇，罗浮孤山最多姿。孤山已属后人植，罗浮焉有厥初枝。从来花木因人显，秦松汉柏多传疑。滇中龙潭老梅树，人言植字三唐时。传闻真赝难考稽，古香古色真纷披。苍皮僵卧连理碎，老干婆娑生意微。谁知中有魂一缕，千秋风月此主持。有时连岁花不发，烟霞散乱碧苔滋。忽然花开大如盏，一阶彤云春又归。为美人兮为高士，一洗凡世铅华空胭脂。吾闻有唐一代多风雅，擘笺竞尚鼠姑祠。至今传者惟憬赋，灞桥驴背捻吟髭。是时蒙诏据南中，花开花落人不知。五季沦胥代迁移，玉斧一画区东西。剑南玉局不此到，云阶月地谁品题。从此沉沦三百载，孙李馀烬劫尘飞。龙潭经几作战场，此梅不死非人为。人言花好神鬼护，我谓花老更精微。檀心玉颊珊瑚株，千年琥珀结根围。孤高不入侯王第，冷落偏宜山涧溪。三春白雪琴边弄，一声黄鹤笛里吹。琴边笛里遥相忆，阿盖陈元出香闺。君不见，西洱河边万人冢，先朝空有战骨遗。又不见，点苍城南一片石，风雨剥蚀郑回碑。风云战斗壮士老，将军壁垒秋草衰。惟有梅花一段春，罗浮孤山后先辉。我今提壶向花间，举酒酬花一问之。翠羽啾啾几朝暮，金马嘶残碧鸡啼。巡檐可许来索笑，踏残多少苍苔泥。消磨不尽群英雄，几人花下寄情痴。天长岁月花应厌，怕愁贪睡开迟迟。花不言兮酒自斟，惆怅山头落日低。祗今惟有空潭一轮月，搜尽人间枯肠万首诗。
https://www.ahchsz.com/shici/CB31rfF.html