欲就东林寄一身，尚怜儿女未成人。
柴门客去残阳在，药圃虫喧秋雨频。
近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。
深山兰若何时到，羡与闲云作四邻。
《闲园即事寄暕公》全文
- 拼音版原文全文
闲 园 即 事 寄 暕 公 唐 /司 空 曙 欲 就 东 林 寄 一 身 ，尚 怜 儿 女 未 成 人 。柴 门 客 去 残 阳 在 ，药 圃 虫 喧 秋 雨 频 。近 水 方 同 梅 市 隐 ，曝 衣 多 笑 阮 家 贫 。深 山 兰 若 何 时 到 ，羡 与 闲 云 作 四 邻 。
- 注释
- 欲就：想要前往。
东林：指东林寺，佛教寺庙。
寄一身：寄托身心，寻求精神归宿。
儿女：子女。
未成人：还未长大成人。
柴门：简陋的家门。
残阳：落日余晖。
药圃：种植草药的园地。
虫喧：虫子的叫声嘈杂。
近水方同：靠近水边，意指隐居生活。
梅市隐：借指隐士的生活。
曝衣：晾晒衣服。
阮家贫：典故，指阮籍贫穷，这里表示自嘲。
深山兰若：深山中的寺庙，兰若是对佛教寺庙的称呼。
何时到：何时能抵达。
羡：羡慕。
闲云：悠闲的云彩，象征自由自在。
作四邻：成为邻居，此处指与自然和谐共处。
- 翻译
- 想要到东林寺寻求心灵的寄托，却还挂念着儿女尚未长大成人。
客人离去，只剩下柴门在夕阳下静默，药圃中虫鸣声在秋雨中频频响起。
住在水边如同梅花市的隐士，晾晒衣物时常常被人嘲笑阮籍的贫穷。
深山中的寺庙何时才能到达，羡慕那悠闲的白云成为我的邻居。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种隐逸生活的意境，诗人表达了自己想要远离尘世，到东林去寻求一片净土的心愿。然而，这个愿望还未能实现，因为家中还有年幼的儿女尚未成长独立。这两句表现了诗人内心的矛盾和对家庭责任的牵挂。
接下来的“柴门客去残阳在，药圃虫喧秋雨频。”则描绘了一种秋日黄昏时分的景象。柴门是简单的家门，这里指的是诗人自己的居所；“客去”表明来访者已经离开，而“残阳在”则说明天色未完全暗下来，时间尚早，但已有秋意。这两句营造出一种寂静而略带凄凉的情感。药圃中的虫子开始鸣叫，秋雨也频繁地降临，这些都是秋天特有的景象，也映衬出了诗人内心的孤独与沉思。
“近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。”则是说诗人选择了靠近水源的地方作为自己的隐居之所，与世间的喧嚣保持距离。梅市可能指的是一个偏远的小镇或集市，这里的生活安静而淡泊。曝衣，即晾晒衣服，多笑阮家贫，则表明诗人对自己家的贫穷感到释然，并以此为乐。
最后，“深山兰若何时到，羡与闲云作四邻。”则是诗人的进一步愿望，他渴望能进入深山之中，与兰草为伴，与闲适的云彩成为邻里。这两句充满了对自然美景的向往和对超脱尘世烦恼的憧憬。
整首诗通过对隐逸生活的描绘，展现了诗人对于清净、平淡生活的追求，以及他内心深处的孤独感和对家庭责任的矛盾。
- 作者介绍
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司空曙
司空曙，唐朝人（约公元七六六年前后在世）字文初，或作文初。（唐才子传作文明。此从新唐书）广平（今河北省广平县）人，约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，磊落有奇才，与李约为至交。大历十才子之一同时期作家：卢纶，钱起，韩翃。朝代：唐 字：文初（《唐才子传》作文明 籍贯：为今天的永年县）
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