雪乃雨之死，雨乃雪之生。
譬彼潮与水，同出而异情。
洑流或乱潮，冻雨或间雪。
达人于此时，著眼试分别。
等是天一生，而有生杀存。
所以古圣贤，谆谆畏乡原。
《雪中对酒效昌黎体》全文
- 拼音版原文全文
雪 中 对 酒 效 昌 黎 体 宋 /敖 陶 孙 雪 乃 雨 之 死 ，雨 乃 雪 之 生 。譬 彼 潮 与 水 ，同 出 而 异 情 。洑 流 或 乱 潮 ，冻 雨 或 间 雪 。达 人 於 此 时 ，着 眼 试 分 别 ，等 是 天 一 生 ，而 有 生 杀 存 。所 以 古 圣 贤 ，谆 谆 畏 乡 原 。
- 注释
- 死：消亡。
生：新生。
潮：海洋的潮汐。
水：液体。
洑流：平静的水流。
冻雨：寒冷时下的雨。
达人：通达事理的人。
生杀存：生、死、存的生命状态。
古圣贤：古代的圣人和贤者。
乡原：指乡村或原野，也暗指自然界的变换。
- 翻译
- 雪是雨的消亡，雨是雪的新生。
就像潮汐和水，虽然源头相同但表现各异。
水流有时平静如潮，有时狂乱如潮；雨有时是冻雨，有时是间歇的雪。
智者在这样的时节，会仔细观察并分辨它们的不同。
同样是天的创造，却有生、死、存的差别。
因此古代圣贤，深深敬畏自然的变化无常。
- 鉴赏
这首诗以雪与雨的关系为喻，探讨了世间万物生死转换的哲理。诗人敖陶孙以“雪乃雨之死，雨乃雪之生”起句，形象地描述了雪由水凝结而成，雨则融化为水的过程，暗示了生死轮回的自然法则。接下来，他将雪与潮水相提并论，指出尽管两者同出于水，但表现形式和特性各异，如同潮汐的起伏和冻雨、间雪的交替。
诗人进一步强调，对于通达之人来说，能在这变化中洞悉事物的本质，分辨出不同的状态和阶段。他借此表达了世间万物虽源自同一源头，却因条件不同而展现出不同的存在形式，这正是“等是天一生，而有生杀存”的道理。最后，诗人引用古圣贤的教诲，提醒人们应当谨慎对待生活中的各种变化，敬畏自然界的规律。
整首诗语言简洁，寓言深刻，体现了宋代理学崇尚自然、注重人生哲理的特点，敖陶孙通过雪与雨的对比，引导读者思考生命与变化的奥秘。
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