记得年时,向烂柯山上,问讯山君。
神仙当日机格,付与何人。
猿惊鹤怨,道烟云、又暗楸纹。
只有个,留侯好在,玉梁千尺峥嵘。
老子当筵国手,曾看书贮墅,决策推枰。
而今长垂衫袖,卷却机心。
后先翻覆,一从他、局面亏成。
旁观者,不求他诀,只从乞与长生。
记得年时,向烂柯山上,问讯山君。
神仙当日机格,付与何人。
猿惊鹤怨,道烟云、又暗楸纹。
只有个,留侯好在,玉梁千尺峥嵘。
老子当筵国手,曾看书贮墅,决策推枰。
而今长垂衫袖,卷却机心。
后先翻覆,一从他、局面亏成。
旁观者,不求他诀,只从乞与长生。
这首元代程文海的《汉宫春·寿刘中斋尚书》是一首祝寿词,以围棋为引,寓言深远。开篇回忆往事,提及烂柯山上与神仙的机缘,暗示刘尚书昔日的才华和智慧。"猿惊鹤怨,道烟云、又暗楸纹"描绘了围棋棋局的深奥,暗示尚书的智谋如同棋艺般高超。
接着,词人赞美尚书如留侯张良般深藏不露,有着高尚品格和卓越才能,即使在官场也保持着超然的态度。"老子当筵国手"形象地刻画了尚书在朝廷中的智谋和决策能力。然而,词人也暗示如今尚书已淡泊名利,"而今长垂衫袖,卷却机心",表示他已经放下权谋,回归内心的平静。
最后,词人感慨世事如棋,胜负难料,告诫旁观者不必追求秘诀,只需保持一颗清静之心,就能达到"乞与长生"的境界,寓意长寿和内心的安宁。整首词以围棋为纽带,赞美了尚书的智慧与品格,同时也传达出一种超脱世俗的哲学思考。
富贵本何物,底用苦趋奔。
都为造物娱弄,人事覆来翻。
须索高抬目力,觑破祗同儿戏,不必更重论。
但愿吾长健,赢得日加飧。衣轻裘,乘驷马,驾高轩。
算来荣耀,终输渔叟钓江村。
休叹谋身太拙,未必折腰便是,炙手几曾温。
清议不可辱,千古要长存。
民何业于盐,由生在水国。
因之利其利,资生本无责。
未能损与之,尽绝岂为得。
后世与古异,以此命为脉。
如宽之一分,不禁之太迫。
上下亦相安,何至遽相阨。
柰何笼之尽,一线路亦塞。
乘以风气恶,遂至大作慝。
舟聚至数十,众聚动数百。
杀越人于货,祸烈恣惨刻。
谁谓在王畿,有此凶焰赫。
深为腹心忧,非但股肱厄。
圣上欲并生,犹未忍诛谪。
欲如渤海郡,但以安作则。
中外多贤良,选及仆罔测。
岂非老不死,可以贼击贼。
初非欲胜之,化诱尽筹画。
顽冥终不回,不免出兵革。
犹非杀为威,止欲就擒获。
竟未始血刃,献囚不献馘。
精别分死生,不失我心测。
或不以事观,浮言肆虚嚇。
语阱险且危,闻者转相惑。
非望复非才,宜不见浮格。
成虎而铄金,莫辩只自默。
偶尔事倖成,不至大差忒。
免罪已踰分,何劳被恩泽。
感公成人美,古调鸣啧啧。
仆以瓦釜酬,自笑言哑哑。
《谢朱汀守惠古风》【宋·包恢】民何业于盐,由生在水国。因之利其利,资生本无责。未能损与之,尽绝岂为得。后世与古异,以此命为脉。如宽之一分,不禁之太迫。上下亦相安,何至遽相阨。柰何笼之尽,一线路亦塞。乘以风气恶,遂至大作慝。舟聚至数十,众聚动数百。杀越人于货,祸烈恣惨刻。谁谓在王畿,有此凶焰赫。深为腹心忧,非但股肱厄。圣上欲并生,犹未忍诛谪。欲如渤海郡,但以安作则。中外多贤良,选及仆罔测。岂非老不死,可以贼击贼。初非欲胜之,化诱尽筹画。顽冥终不回,不免出兵革。犹非杀为威,止欲就擒获。竟未始血刃,献囚不献馘。精别分死生,不失我心测。或不以事观,浮言肆虚嚇。语阱险且危,闻者转相惑。非望复非才,宜不见浮格。成虎而铄金,莫辩只自默。偶尔事倖成,不至大差忒。免罪已踰分,何劳被恩泽。感公成人美,古调鸣啧啧。仆以瓦釜酬,自笑言哑哑。
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