匍匐归来,平生意气频虚左。狂澜虚舸。
呼马呼牛可。一气洪钧,鼓就祥金我。阎浮大。
人天敷坐。纷碎空花堕。
匍匐归来,平生意气频虚左。狂澜虚舸。
呼马呼牛可。一气洪钧,鼓就祥金我。阎浮大。
人天敷坐。纷碎空花堕。
这首词以"匍匐归来"开篇,描绘了一种疲惫却坚韧的归途形象,平生的豪情壮志似乎已变得微不足道,"频虚左"暗示了理想与现实之间的落差。接下来的"狂澜虚舸"运用比喻,形容人生的波折如同狂风巨浪中的空舟,显得无力而飘摇,但词人并未放弃,反而呼唤着力量,试图驾驭这动荡的局面。
"呼马呼牛可"一句,看似荒诞,实则寓言般表达了词人渴望借助外力或他人的力量来改变现状,"一气洪钧,鼓就祥金我"进一步强调了这种自我驱动和寻求突破的决心。"阎浮大"指的是人间世界,"人天敷坐"则描绘了一个宏大的场景,仿佛词人要在这广阔的人世间占据一席之地。
最后,"纷碎空花堕"以空花坠落的形象,象征着那些曾经的幻象和期望正在消散,词人以一种超脱的态度面对生活的破碎和失落。整体来看,这首词情感深沉,意境独特,展现了词人不屈不挠的精神风貌和对人生哲理的深刻反思。
史籀大篆李斯变,变为小篆今独传。
绎山秦望石皆裂,馀者散失如飘烟。
诅楚之文大相似,先出李斯三百年。
李斯无乃踵其武,体同画异难后先。
后传八体亦有篆,雕虫何由得传远。
汉武书师蜕凡骨,曹喜李潮探御脔。
徐铉承之非不佳,形质仅堪称■匾。
同时作者岂无人,欲得美名何偃蹇。
元初最数松雪翁,白野亦可追其踪。
鄱阳伯温用心苦,钱塘益思无限功。
四明文运代不泯,学字亦有前贤风。
三代鼎彝俱在目,杨生晚出参其中。
杨生深用李斯力,能使笔锋归正直。
清圜瘦硬玉削成,每逢好事留其迹。
人心正喜趋末流,谁将旷古渊源求。
倘使淳风追前代,杨生亦足裨皇猷。
《赠杨允铭小篆歌》【明·乌斯道】史籀大篆李斯变,变为小篆今独传。绎山秦望石皆裂,馀者散失如飘烟。诅楚之文大相似,先出李斯三百年。李斯无乃踵其武,体同画异难后先。后传八体亦有篆,雕虫何由得传远。汉武书师蜕凡骨,曹喜李潮探御脔。徐铉承之非不佳,形质仅堪称■匾。同时作者岂无人,欲得美名何偃蹇。元初最数松雪翁,白野亦可追其踪。鄱阳伯温用心苦,钱塘益思无限功。四明文运代不泯,学字亦有前贤风。三代鼎彝俱在目,杨生晚出参其中。杨生深用李斯力,能使笔锋归正直。清圜瘦硬玉削成,每逢好事留其迹。人心正喜趋末流,谁将旷古渊源求。倘使淳风追前代,杨生亦足裨皇猷。
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