朱绂遗尘境，青山谒梵筵。
金绳开觉路，宝筏度迷川。
岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。
塔形标海月，楼势出江烟。
香气三天下，钟声万壑连。
荷秋珠已满，松密盖初圆。
鸟聚疑闻法，龙参若护禅。
愧非流水韵，叨入伯牙弦。
《春日归山寄孟浩然》全文
- 拼音版原文全文
春 日 归 山 寄 孟 浩 然 唐 /李 白 朱 绂 遗 尘 境 ，青 山 谒 梵 筵 。金 绳 开 觉 路 ，宝 筏 度 迷 川 。岭 树 攒 飞 栱 ，岩 花 覆 谷 泉 。塔 形 标 海 月 ，楼 势 出 江 烟 。香 气 三 天 下 ，钟 声 万 壑 连 。荷 秋 珠 已 满 ，松 密 盖 初 圆 。鸟 聚 疑 闻 法 ，龙 参 若 护 禅 。愧 非 流 水 韵 ，叨 入 伯 牙 弦 。
- 注释
- 朱绂：官服象征。
尘境：世俗世界。
青山：青翠山峦。
梵筵：佛教法会。
金绳：象征智慧。
觉路：觉悟之路。
宝筏：佛法比喻。
迷川：迷失的众生。
攒飞栱：密集如拱状。
岩花：岩石上的花朵。
塔形：佛塔形状。
海月：海上明月。
楼势：楼阁气势。
江烟：江面雾气。
香气：寺庙的香烟。
三天下：指整个宇宙。
钟声：寺庙钟声。
万壑：众多山谷。
荷秋珠：秋天的露珠。
松密盖：松针密布。
鸟聚：鸟儿聚集。
法：佛法。
龙参：龙的姿态。
护禅：守护禅定。
流水韵：流水般的音乐。
伯牙弦：古代名琴，比喻高雅音乐。
- 翻译
- 朱绂离开尘世的纷扰，朝向青山拜谒佛宴。
金色的绳索开启智慧之路，珍贵的木筏引领人们度过迷惑的河流。
山岭上的树木如飞拱般簇拥，岩壁上的花朵覆盖山谷清泉。
塔影映照海月，楼阁在江面上的雾气中若隐若现。
香气弥漫三界，钟声回荡在千山万壑间。
秋天的荷叶上露珠饱满，松林密布，枝叶初圆。
鸟儿聚集似乎在聆听佛法，龙的姿态仿佛守护着禅定。
我愧非那流水般悠扬的旋律，却有幸被纳入伯牙的琴弦。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山中风光图，通过对自然景物的细腻描写，展现了诗人归隐山林、追求心灵自由的愿望。诗中的意象丰富，语言优美，充分体现了唐代诗人的豪放与创作力。
开篇“朱绂遗尘境”即设定了一种超脱尘世的氛围，“青山谒梵筵”则显示出一种宗教或哲学上的追求。接下来的“金绳开觉路，宝筏度迷川”更是强调了诗人对精神解放与智慧探索的渴望。
自然景物的描写，如“岭树攒飞栱，岩花覆谷泉”、“塔形标海月，楼势出江烟”，展示了诗人对于山水美景的深刻感受和艺术驾驭能力。这些意象不仅美化了自然，同时也映射出了诗人的心境与情操。
“香气三天下，钟声万壑连”则是对佛教文化的一种颂扬，表现出一种超凡脱俗的追求。而“荷秋珠已满，松密盖初圆”的意象，则体现了自然界中生命力与美丽的和谐统一。
结尾处，“鸟聚疑闻法，龙参若护禅”继续强调了诗人对于精神世界的向往。最后，“愧非流水韵，叨入伯牙弦”则是对古代音乐家伯牙与钟子期故事的一种回应，同时也表达了自己不敢与古代高手相提并论的谦逊态度。
整首诗通过对山林美景的细腻描绘，展示了诗人追求精神自由、超脱尘世的理想，同时也展现了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。
- 作者介绍
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李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。朝代：唐 字：太白 号：青莲居士 生辰：701年－762年
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