沙明水碧茅溪上,风露香中小结庐。
何处杏坛孤操远,百年花圣一窗虚。
清标自得天然致,太极谁知不在书。
坐到无言浑与化,春风桃李又何如。
沙明水碧茅溪上,风露香中小结庐。
何处杏坛孤操远,百年花圣一窗虚。
清标自得天然致,太极谁知不在书。
坐到无言浑与化,春风桃李又何如。
这首诗描绘了一幅宁静而高雅的画面,通过细腻的笔触展现了诗人对自然与人文和谐共存的深刻感悟。
首句“沙明水碧茅溪上”,以“沙明”和“水碧”描绘出茅溪两岸的景色,沙地在阳光下显得格外明亮,溪水则呈现出碧绿的颜色,营造出一种清新脱俗的氛围。接着,“风露香中小结庐”一句,将视线转向了溪边的小屋,微风吹过,露珠散发出淡淡的香气,小屋仿佛融入了这自然之中,增添了几分生活气息。
“何处杏坛孤操远,百年花圣一窗虚。”这两句将视角转向历史与文化,提到“杏坛”,联想到孔子讲学之地,象征着知识与道德的传承。此处的“孤操远”暗示着一种超然独立的精神追求,而“百年花圣一窗虚”则可能是在赞美那些在文学艺术领域留下不朽之作的先贤,他们的精神如同窗前的花朵,虽已凋零,但其影响却永存。
“清标自得天然致,太极谁知不在书。”这两句进一步深化了主题,强调了个人品格与自然、宇宙的和谐统一,认为真正的智慧和高尚的品质并非仅限于书籍,而是源于内心对自然法则的理解与遵循。“太极”是中国哲学中的概念,代表宇宙万物的本源和运动规律,这里暗示了人与自然、宇宙之间的深层联系。
最后,“坐到无言浑与化,春风桃李又何如。”这两句表达了诗人对宁静生活的向往和对自然变化的感慨。在无言中与自然融为一体,仿佛时间静止,春风拂过,桃李花开,这样的景象既美丽又富有生命力,让人感受到生命的循环与美好。
整体而言,这首诗通过描绘自然风光与人文景观,表达了诗人对和谐、自然与内在精神世界的追求与赞美,展现了明代文人的审美情趣和哲学思考。
我有故人潞河涘,不见紫芝历三纪。
俟河之清寿几何,川原浩浩沈双鲤。
昨来倏遇城南杜,名父之子来古戍。
为讯东床王会稽,覼缕粗得知其故。
栖枳鸾凤亦不辞,身骑土牛又何迟。
将毋誓墓如羲之,贪冒苟进非所期。
祥符相握天下砥,东南民力叹竭矣。
一命爱物必有济,矧乃郎官宰百里。
六一翁与玉局翁,聚星禁体雪花中。
廿年清颍落君手,知余赋笔声摩空。
我来卅载坠苦海,桐根半死嗟犹在。
埋愁无地鬓毛空,惟有恒河性未改。
却忆玉堂金马客,回翔久绊王乔舄。
念我虚吟绛蜡红,祇今未许乌头白。
我有敝帚千金赏,欲付梓人劳怅望。
有大力者负之趋,得不飞书去颍上。
此生归路转茫然,狐豹丘山绝可怜。
何日与君赋泛颍,相将轰醉西湖边。
《寄颍上王晋斋令长》【清·孙起栋】我有故人潞河涘,不见紫芝历三纪。俟河之清寿几何,川原浩浩沈双鲤。昨来倏遇城南杜,名父之子来古戍。为讯东床王会稽,覼缕粗得知其故。栖枳鸾凤亦不辞,身骑土牛又何迟。将毋誓墓如羲之,贪冒苟进非所期。祥符相握天下砥,东南民力叹竭矣。一命爱物必有济,矧乃郎官宰百里。六一翁与玉局翁,聚星禁体雪花中。廿年清颍落君手,知余赋笔声摩空。我来卅载坠苦海,桐根半死嗟犹在。埋愁无地鬓毛空,惟有恒河性未改。却忆玉堂金马客,回翔久绊王乔舄。念我虚吟绛蜡红,祇今未许乌头白。我有敝帚千金赏,欲付梓人劳怅望。有大力者负之趋,得不飞书去颍上。此生归路转茫然,狐豹丘山绝可怜。何日与君赋泛颍,相将轰醉西湖边。
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