一口吞尽三世佛,牙如剑树眼如铃。
断弦不必鸾胶续,只要知音侧耳听。
一口吞尽三世佛,牙如剑树眼如铃。
断弦不必鸾胶续,只要知音侧耳听。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的《颂古一百首》中的第十三首。诗人以奇特的比喻描绘了一位修行者的形象。"一口吞尽三世佛"象征着此人的智慧和领悟力超越了时空,仿佛能将佛教三世(过去、现在、未来)的教义融于一瞬。"牙如剑树眼如铃"则进一步刻画了他的锐利与洞察力,牙齿坚固如剑树,眼睛明亮如铃铛,寓意其内心坚定,洞悉世间万象。
接下来两句"断弦不必鸾胶续,只要知音侧耳听",诗人寓言般地表达了一个道理:即使琴弦断裂,也不必执着于寻找珍贵的鸾胶来修复,因为真正的价值在于有人能理解并倾听他的心声。这反映了诗人对精神交流的重视,认为内心的共鸣比物质的修复更为重要。
整体来看,这首诗语言简练,意境深远,通过生动的意象传达出对内在修为和心灵契合的追求。
药王深愿且行因,救得三千果位人。
精进肯图超大劫,慈悲还拟化波旬。
烟霄不染清凉界,火宅长抛梦幻身。
欲识妙圆何处所,中天万古现金轮。
柘月初亏,盲风渐紧,扁舟又别江城。
雀室潜听,蒲帆趱就秋声。
关情只有辞巢燕,怕看他、鸠化为鹰。
怪兼旬,为踏槐黄,误了鸥盟。
真州老友重相访,示怀中一纸,綵笔纵横。
夜掩禅关,剪灯细读凄清。
假饶乐句常连袂,也何须、鼓瑟吹笙。
尽沉思,爇尽薰炉,沸尽茶铛。