懒寻捷径问通津,高卧南州乐隐沦。
侄可承祧胜有子,田堪供祭不干人。
江风山月谐清兴,野竹溪梅作近邻。
除却赋诗观画外,更将何事累闲身。
懒寻捷径问通津,高卧南州乐隐沦。
侄可承祧胜有子,田堪供祭不干人。
江风山月谐清兴,野竹溪梅作近邻。
除却赋诗观画外,更将何事累闲身。
这首明代诗人李昌祺的《题杨子恭先生所藏画卷(其一)》描绘了诗人对隐居生活的欣赏与满足。首句“懒寻捷径问通津”表达了他对世俗功名的淡泊,不愿追求官场捷径;“高卧南州乐隐沦”则直接道出他对隐逸生活的热爱和享受。
接下来,“侄可承祧胜有子”一句,诗人以侄子能继承家业为满足,认为亲情比繁衍后代更为重要,体现了他的家族观念和人生哲学。“田堪供祭不干人”则进一步强调了他对于简单生活的满足,只需田地足以祭祀祖先,无需过多物质追求。
“江风山月谐清兴,野竹溪梅作近邻”描绘了诗人生活环境的清幽,江风、山月、野竹、溪梅都是他日常生活中亲近的自然元素,这些都与他的清雅情趣相得益彰。
最后两句“除却赋诗观画外,更将何事累闲身”,诗人表示除了写诗赏画,他别无他求,这样的生活节奏和心境,正是他理想中的隐逸生活,没有世俗事务的牵绊,身心得以真正放松。
总的来说,这首诗通过描绘诗人隐居生活的点滴,展现了他对简朴生活的热爱和对精神世界的追求,以及对世俗名利的超脱。
幽人昔隐清溪滨,溪中流水光粼粼。
常时濯足风湍晓,几度荡桨烟波春。
高怀对此真澹泊,啸咏沧浪心独乐。
竹寒沙净小窗幽,酒醒梦回月初落。
幽人乘化知几年,溪边胜景还依然。
临流有客想芳躅,况复胤嗣多才贤。
当时品题遗翰墨,展卷悠然仰先德。
谁云杖履迹已陈,文采风流照溪侧。
我亦平生慕胜游,武夷曾回九曲舟。
何当为扫溪头石,坐看一片冰壶秋。
纲常立人极,本自天降衷。
为子当致孝,为臣当效忠。
有美冯氏胤,世济扬武功。
若翁熊虎姿,赳赳振英风。
秉心一何良,惟谨彝伦中。
亲丧居墓庐,哀哀三载终。
痛心生白发,洒泪枯青松。
至今匡山人,称道无不同。
倭奴昔为寇,鼠窃窥海东。
公领偏师出,奋勇当前锋。
力战不旋踵,耻作偷生庸。
捐躯死王事,精诚凌白虹。
继承有贤嗣,允矣能亢宗。
名藩位连帅,名爵方日崇。
高堂揭华扁,先德斯昭融。
大书良史笔,休烈垂无穷。
人为万物灵,具此恻隐心。
存之有其要,勿为物欲侵。
是心一云丧,不异兽与禽。
孙氏世业医,利济恩惠深。
施药不图报,恪守厥祖箴。
以兹种阴德,芥视千黄金。
春意妙流动,盎然满胸襟。
杏花烂云日,橘叶敷繁阴。
怀哉苏与董,此术无古今。
愿言保终始,允矣人所钦。
美人搆书屋,卜地远且幽。
中有桂树林,萧萧黄叶秋。
凉声满窗户,暑气觉已收。
端居弭尘虑,展卷穷冥搜。
俗客不能到,经生意绸缪。
讲习资丽泽,德进业日脩。
怀哉古圣贤,存心异常流。
不为一身计,每系天下忧。
得时显吾道,尚仰伊与周。
星驰一线,宝炬腾空,千花一时开遍。
万斛金莲,恍似红妆映波面。香风转,云半捲。
见舞袖、翩翻轻旋。想胜景、即是仙宫,蓬莱阆苑。
欢乐意留恋。岁岁年年,长沐赐宴。
五色红云,瑞气祥氛互葱茜。移銮辂,开雉扇。
仙仗拥、九华春殿。向黼扆、更祝南山,寿觞频劝。