宰相独好儒,共说斯文应未丧;
苍生今失仰,愈知一羽渺难攀。
宰相独好儒,共说斯文应未丧;
苍生今失仰,愈知一羽渺难攀。
此联以沉郁的笔触,表达了对张之洞这位杰出人物的深切缅怀与高度评价。上联“宰相独好儒,共说斯文应未丧”赞颂了张之洞作为宰相,独爱儒学,坚守并弘扬传统文化的精神,认为这种文化的传承并未因时代变迁而丧失。下联“苍生今失仰,愈知一羽渺难攀”则揭示了张之洞逝世后,人民失去仰望的领袖,更深刻地认识到个人力量的微小与难以企及。
整体而言,这副挽联不仅表达了对逝者的哀思,也蕴含了对文化传承、个人责任以及时代背景下个体影响力的深刻思考。通过对比宰相与苍生的角色,突出了张之洞在文化与社会中的重要地位,以及他对于国家和民族的深远影响。
调丁团甲差民兵,一路一十五万人。
鸣金伐鼓别旗帜,持刀带甲如官军。
儿妻牵衣父抱哭,泪出流泉血满身。
前去不知路远近,刻日要渡黄河津。
人负六斗兼蓑笠,米供两兵更自食。
高卑日槩给二升,六斗才可供十日。
大军夜泊须择地,地非安行有程驿。
更远不过三十里,或有攻围或鏖击。
十日未便行十程,所负一空无可索。
丁夫南运军北行,相去愈远不接迹。
敌闻兵侵退散隐,狡算极深不可测。
师老冻饿无斗心,精锐方出来战敌。
古师远行不裹粮,因粮于敌吾必得。
不知何人画此计,徒困生灵甚非策。
但愿身在得还家,死生向前须努力。
征人白骨浸河水,水声呜咽伤人耳。
来时一十五万人,彫没经时存者几。
运粮惧恐乏军兴,再符差点催馈军。
比户追索丁口绝,县官不敢言无人。
尽将妇妻作男子,数少更及羸老身。
尪残病疾不堪役,室中长女将问亲。
暴吏入门便驱去,脱尔恐为官怒嗔。
纽麻缠腰袍印字,两胫束布头裹巾。
冥冥东西不能辨,被驱不异犬豕群。
到官未定已催发,哭声不出心酸辛。
负米出门时相语,妻求见夫女见父。
在家孤苦恨竛竮,军前死生或同处。
冰雪皲瘃遍两脚,悬泪寻亲望沙漠。
将军帐下鼓无声,妇人在军军气弱。
星使奔问来几时,下令仓黄皆遣归。
闻归南欲奔汉界,中途又为西贼窥。
悽恻自叹生意促,不见父夫不得哭。
一身去住两茫然,欲向南归却望北。
《兵馈行》【宋·李复】调丁团甲差民兵,一路一十五万人。鸣金伐鼓别旗帜,持刀带甲如官军。儿妻牵衣父抱哭,泪出流泉血满身。前去不知路远近,刻日要渡黄河津。人负六斗兼蓑笠,米供两兵更自食。高卑日槩给二升,六斗才可供十日。大军夜泊须择地,地非安行有程驿。更远不过三十里,或有攻围或鏖击。十日未便行十程,所负一空无可索。丁夫南运军北行,相去愈远不接迹。敌闻兵侵退散隐,狡算极深不可测。师老冻饿无斗心,精锐方出来战敌。古师远行不裹粮,因粮于敌吾必得。不知何人画此计,徒困生灵甚非策。但愿身在得还家,死生向前须努力。征人白骨浸河水,水声呜咽伤人耳。来时一十五万人,彫没经时存者几。运粮惧恐乏军兴,再符差点催馈军。比户追索丁口绝,县官不敢言无人。尽将妇妻作男子,数少更及羸老身。尪残病疾不堪役,室中长女将问亲。暴吏入门便驱去,脱尔恐为官怒嗔。纽麻缠腰袍印字,两胫束布头裹巾。冥冥东西不能辨,被驱不异犬豕群。到官未定已催发,哭声不出心酸辛。负米出门时相语,妻求见夫女见父。在家孤苦恨竛竮,军前死生或同处。冰雪皲瘃遍两脚,悬泪寻亲望沙漠。将军帐下鼓无声,妇人在军军气弱。星使奔问来几时,下令仓黄皆遣归。闻归南欲奔汉界,中途又为西贼窥。悽恻自叹生意促,不见父夫不得哭。一身去住两茫然,欲向南归却望北。
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