直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。
风林月动疑留魄,沙岛香愁似蕴情。
雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。
风林月动疑留魄,沙岛香愁似蕴情。
雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
这首诗是唐代诗人魏朴创作的《和皮日休悼鹤(其一)》。从诗中可以感受到诗人对逝去美好时光的怀念与哀叹,以及对于生命短暂、物是无常的深刻感悟。
“直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。”这里,诗人表达了想要通过诗歌询问天地间的玄妙,不禁陷入对生命本质的沉思。"灵化"指的是自然界中万物的变化,"浮生"则暗示了生命如同水面上的落叶,轻飘无定。
“风林月动疑留魄,沙岛香愁似蕴情。”诗人的心境随着自然景象的变换而起伏。"风林月动"描绘了一种静谧而动人心弦的情景,而"疑留魄"则是对灵魂或鬼神的存在的一种迷茫感受,似乎在寻找超越现实世界的东西。"沙岛香愁"则表达了诗人对于远方、孤寂之地的向往和忧伤。
“雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。”这些句子营造了一种清冷萧瑟的氛围。“雪骨”形容的是树枝在冬天被雪覆盖后的白色,"夜封"则是夜晚的世界被严密地封锁着。"苍藓"指的是古时用来葬礼用的青苔,这里形容了大自然的冷清和生命的脆弱。"练衣"则是诗人在寒冷中穿着单薄衣物,感受到的严冬之苦。
“人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。”这两句表达了诗人对于逝去美好时光无法挽留的无奈和对未来不可知的忧虑。"人间飞去"暗指着生命如同过客,转瞬即逝,而"犹堪恨"则是对过去难以忘怀的复杂情感。"况是泉台远玉京"中,"泉台"和"玉京"都可能是某个美好场所或理想中的仙境,但现在却因距离而显得遥不可及。
整首诗通过对自然景象的细腻描绘,表达了诗人对于生命、时光流逝以及永恒与无常之间矛盾的深刻感悟。
宿昔好奇书,家世本岭峤。
山中禹篆稀,海上羲文杳。
习静入山中,冥心坐幽讨。
风起珠林鸣,翡翠翔其表。
晴云泛溟渤,蛟龙浴仪曜。
感此悟真诠,因之契夙好。
一自出山来,公车待明诏。
朝游齐鲁郊,暮宿燕门徼。
前年西入关,京洛恣临眺。
秦迹访西华,汉图陟嵩少。
迤逦出商墟,谒我先人庙。
墓门有石碣,云是宣尼造。
文古苔藓深,读之泪盈抱。
心画良在兹,幽怀耿惟肖。
无奈白日驰,悒悒红尘绕。
有时忽乘兴,对客漫挥扫。
祇为舒沉郁,聊用资言笑。
岂知海内英,神交乃不约。
孔丛起西垂,邂逅咸阳道。
索我双素书,为我发清啸。
相思别后看,传家讵为宝。
舞剑两悠悠,飞盖何寥渺。
昨予自东还,二君并南召。
谷口意已真,会稽谅同调。
今兹明光归,相见各倾倒。
自言徵仲交,况慕祝京兆。
俗方右江河,君乃薄沈赵。
坐客尽惊嗟,病夫亦狂叫。
生绡蔼雾披,墨精纷日耀。
为君振脩翰,含情转悽悄。
因思造化工,为穷金石奥。
下及晋魏初,上乃彻轩昊。
史籀已雕凿,宁复论斯邈。
芝玉溯颓波,元常启末照。
嗟哉王右军,未免偏傍诮。
男儿自我作,何必师窈窕。
千古馀鸟迹,道合自然妙。
安得还此风,与子游浑灏。
《秋日卧痾京邸与王郑二司徒论书时二君相继自吴中至》【明·林大春】宿昔好奇书,家世本岭峤。山中禹篆稀,海上羲文杳。习静入山中,冥心坐幽讨。风起珠林鸣,翡翠翔其表。晴云泛溟渤,蛟龙浴仪曜。感此悟真诠,因之契夙好。一自出山来,公车待明诏。朝游齐鲁郊,暮宿燕门徼。前年西入关,京洛恣临眺。秦迹访西华,汉图陟嵩少。迤逦出商墟,谒我先人庙。墓门有石碣,云是宣尼造。文古苔藓深,读之泪盈抱。心画良在兹,幽怀耿惟肖。无奈白日驰,悒悒红尘绕。有时忽乘兴,对客漫挥扫。祇为舒沉郁,聊用资言笑。岂知海内英,神交乃不约。孔丛起西垂,邂逅咸阳道。索我双素书,为我发清啸。相思别后看,传家讵为宝。舞剑两悠悠,飞盖何寥渺。昨予自东还,二君并南召。谷口意已真,会稽谅同调。今兹明光归,相见各倾倒。自言徵仲交,况慕祝京兆。俗方右江河,君乃薄沈赵。坐客尽惊嗟,病夫亦狂叫。生绡蔼雾披,墨精纷日耀。为君振脩翰,含情转悽悄。因思造化工,为穷金石奥。下及晋魏初,上乃彻轩昊。史籀已雕凿,宁复论斯邈。芝玉溯颓波,元常启末照。嗟哉王右军,未免偏傍诮。男儿自我作,何必师窈窕。千古馀鸟迹,道合自然妙。安得还此风,与子游浑灏。
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楚王称令尹,樊姬笑非才。
穰侯擅关中,畏见客子来。
咄咄妇人者,忠怀良可哀。
相国食重禄,日久伏嫌猜。
王稽车中士,谈锋岂藉媒。
惜哉智苦迟,窥关终见摧。
千秋秦人居,函谷空崔嵬。
霸图与诡谋,倏忽成黄埃。