女为悦己容,士为知己死。
壮哉一豫让,乃能达斯旨。
吞炭复漆身,忠烈忘妻子。
国士与众人,岂曰可方比。
斩衣志未成,报智亦足矣。
荒桥旧址空,流水只如此。
至今太行云,犹作剑锋气。
女为悦己容,士为知己死。
壮哉一豫让,乃能达斯旨。
吞炭复漆身,忠烈忘妻子。
国士与众人,岂曰可方比。
斩衣志未成,报智亦足矣。
荒桥旧址空,流水只如此。
至今太行云,犹作剑锋气。
这首清代诗人李孚青的《豫让桥》以豫让的故事为题材,表达了对忠诚与牺牲精神的高度赞扬。首句“女为悦己容,士为知己死”,引用了古代男女对待感情的态度,引出豫让对智伯的深厚情谊。豫让的行为被描绘得壮烈,“吞炭复漆身”象征着他的坚忍和决心,他为了完成智伯的复仇使命,甚至不惜牺牲自己的容貌和家庭。
“国士与众人,岂曰可方比”一句,强调了豫让作为国士的非凡品质,他的忠诚超越了一般人的衡量。豫让未能成功刺杀赵襄子,但“斩衣志未成,报智亦足矣”表明他对承诺的坚守,即使未能达成目标,其忠诚已足够证明。
最后,诗人借“荒桥旧址空,流水只如此”表达历史的沧桑,豫让的英勇事迹虽已成过往,但其精神如太行山上的云气,依旧充满锐利与坚韧。整首诗通过豫让的事迹,展现了古代士人高尚的道德情操和对忠诚的执着追求。
银壶绿酒沾春宴,环佩朝回奉天殿。
平生不作儿女悲,独向高彬泪如霰。
高彬昔年桑梓雄,好贤乃有古人风。
东林诗社静来结,北海酒樽长不空。
朅来弓剑已萧索,短发如丝犹好客。
塞上葡萄火齐红,宣州梨子鹅儿白。
沉绵不独重相知,文采今还胜昔时。
小楼焚香每读《易》,净几把笔常题诗。
今晨我作平原别,高彬不意情欲绝。
芙蓉香冷不堪赠,杨柳枝黄未宜折。
龙湾江口石城头,一幅蒲帆万里秋。
暮云红树傥相忆,应有音书慰别愁。
紫漠吹落青芙蓉,随风飘堕江之东。
瓣开四面花玲珑,化作碧玉千百峰。
倒影翻湖黛色浓,突兀万丈绚青红。
曾峦重阜架为宫,五老拄杖碧云中。
子孙诸峰咸待从。
尔来一万四千岁,白头昂首啸鸿蒙。
我来经丧乱,九十九寺皆在焚劫中。
瀑泉又已枯,秀色灭昌丰。
惟有重崖与叠嶂,苍翠合匝转无穷。
陶谢妙述作,幽人不可逢。
长卧龙潭石,醉欲骑苍龙。
青鸾未能驭,白鹿已无纵。
夜投东林访远公,殿宇陊剥瓦砾封。
诚悬北海残碑在,古佛露坐似惭居尊无寸功。
长萝盖山林蒙茸,天黑虎啸荡惊风。
万籁笙竽泻青松,塔铃夜语不闻钟。
宵深月出山径白,虎溪之水鸣潺淙,似闻山鬼说法谈空空。
《庐山谣》【清·康有为】紫漠吹落青芙蓉,随风飘堕江之东。瓣开四面花玲珑,化作碧玉千百峰。倒影翻湖黛色浓,突兀万丈绚青红。曾峦重阜架为宫,五老拄杖碧云中。子孙诸峰咸待从。尔来一万四千岁,白头昂首啸鸿蒙。我来经丧乱,九十九寺皆在焚劫中。瀑泉又已枯,秀色灭昌丰。惟有重崖与叠嶂,苍翠合匝转无穷。陶谢妙述作,幽人不可逢。长卧龙潭石,醉欲骑苍龙。青鸾未能驭,白鹿已无纵。夜投东林访远公,殿宇陊剥瓦砾封。诚悬北海残碑在,古佛露坐似惭居尊无寸功。长萝盖山林蒙茸,天黑虎啸荡惊风。万籁笙竽泻青松,塔铃夜语不闻钟。宵深月出山径白,虎溪之水鸣潺淙,似闻山鬼说法谈空空。
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