耆阇拂天表,祇洹开地灵。
谁移珠林树,来凿白石扃。
穹隆耸一柱,斜入无光青。
庄严两宝塔,七级捎奔星。
迦相枝倒垂,樛流延上荣。
旁有紫竹林,迸露赤玉瑛。
裶裶五彩幡,累累九子铃。
应贞袒右臂,龙女立媌娙。
天乳五百道,放出琉璃瓶。
味如醍醐甘,色如羊脂凝。
老僧敬导客,我倦脚欲停。
相从乞涧薪,就此煮茯苓。
耆阇拂天表,祇洹开地灵。
谁移珠林树,来凿白石扃。
穹隆耸一柱,斜入无光青。
庄严两宝塔,七级捎奔星。
迦相枝倒垂,樛流延上荣。
旁有紫竹林,迸露赤玉瑛。
裶裶五彩幡,累累九子铃。
应贞袒右臂,龙女立媌娙。
天乳五百道,放出琉璃瓶。
味如醍醐甘,色如羊脂凝。
老僧敬导客,我倦脚欲停。
相从乞涧薪,就此煮茯苓。
这首诗描绘的是牟珠洞的壮丽景象,诗人孙鼎臣以细腻的笔触,将读者带入一个神秘而神圣的空间。首句“耆阇拂天表”形容洞口高耸入云,仿佛与天宇相接;“祇洹开地灵”则揭示了洞穴深藏于地,蕴含着大地的灵秀之气。
接下来,诗人描述了洞中奇景:璀璨的珠林树被精心移栽,白石门扉显得庄重而神秘。塔楼巍峨,直插云霄,仿佛连接星辰,展现了佛教建筑的庄严。迦相枝叶倒垂,象征着佛法的深远影响,紫竹林和赤玉瑛增添了洞内的色彩斑斓。
在这样的环境中,五彩幡飘动,九子铃声悠扬,增添了神秘的氛围。龙女形象的出现,更显出洞窟的仙灵之气。天乳五百道,象征着佛光普照,琉璃瓶中的甘美液体,犹如醍醐灌顶,令人陶醉。
诗人表达了自己的感受,虽然疲惫,但被老僧的热情引导,他渴望在此煮茯苓,享受片刻的宁静。整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现出牟珠洞的神秘魅力,体现了作者对自然与宗教和谐共融的赞美。
匆匆何须惊觉,唤草庐人起。
算成败利钝,非臣逆睹,至死后已。
又何似、采桑八百,看蚕夜织小窗里。
漫二升自苦,教人吊卧龙里。别有佳人,追桃恨李。
拥凝香绣被。争知道、壮士悲歌,萧萧正度寒水。
问荆卿、田横古墓,更谁载酒为君酹。
过霜桥落月,老人不见遗履。
置之勿道,逝者如斯,甚矣衰久矣。
君其为吾归计,为耕计。但问某所泉甘,何乡鱼美。
此生不愿多才艺。
功名马上兜鍪出,莫书生、误尽了人间事。
昔年种柳江潭,攀枝折条,噫嘻树犹如此。
登高一笑,把菊东篱,且复聊尔耳。
试回首、龙山路断,走马台荒,渭水秋风,沙河夜市。
休休莫莫,毋多酌我,我狂最喜高歌去,但高歌、不是番腔底。
此时对影成三,呼娥起舞,为何人喜。
《莺啼序·其一感怀》【宋·刘辰翁】匆匆何须惊觉,唤草庐人起。算成败利钝,非臣逆睹,至死后已。又何似、采桑八百,看蚕夜织小窗里。漫二升自苦,教人吊卧龙里。别有佳人,追桃恨李。拥凝香绣被。争知道、壮士悲歌,萧萧正度寒水。问荆卿、田横古墓,更谁载酒为君酹。过霜桥落月,老人不见遗履。置之勿道,逝者如斯,甚矣衰久矣。君其为吾归计,为耕计。但问某所泉甘,何乡鱼美。此生不愿多才艺。功名马上兜鍪出,莫书生、误尽了人间事。昔年种柳江潭,攀枝折条,噫嘻树犹如此。登高一笑,把菊东篱,且复聊尔耳。试回首、龙山路断,走马台荒,渭水秋风,沙河夜市。休休莫莫,毋多酌我,我狂最喜高歌去,但高歌、不是番腔底。此时对影成三,呼娥起舞,为何人喜。
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红敧醉袖殢阑干。夜将阑。去难拚。
烧蜜调蜂,重照锦团栾。
春到洞房深处暖,方知道,月宫寒。
枝枝红泪不曾乾。背人弹。语羞檀。
欲睡心情,一似梦惊残。
正自朦胧花下好,银烛里,几人看。
造物反乎覆,白首困耆英。
吟风赏月石上,一笑再河清。
一百八盘道路,二十四桥歌舞,身世梦堪惊。
独酌未能醉,已醉蓦然醒。别与老,惊相见,几回新。
来时燕栖未稳,满耳又蝉声。
闲忆钱塘江上,两点青山欲白,血石起鞭霆。
此事复安在,相对说平生。