生来还姓孔,何不戴儒冠。
诗好逢人诵,琴清只自弹。
访师行郡远,爱竹透庵寒。
见说丹炉内,黄金化不难。
生来还姓孔,何不戴儒冠。
诗好逢人诵,琴清只自弹。
访师行郡远,爱竹透庵寒。
见说丹炉内,黄金化不难。
这首诗是宋代诗人赵师秀赠给一位名叫孔的道士的作品。诗中表达了对孔道士的敬仰和对其生活方式的赞赏。首句“生来还姓孔”,点出孔道士的姓氏,暗示其儒家出身;“何不戴儒冠”则以反问形式,赞美他选择道士身份的同时仍保留儒家文化的风范。
接下来,“诗好逢人诵,琴清只自弹”描绘了孔道士才华出众,他的诗歌受到人们的喜爱,而他独自抚琴,享受清雅之乐,体现了他的淡泊与高洁。诗人通过“访师行郡远,爱竹透庵寒”两句,进一步刻画了孔道士远离尘嚣、亲近自然的生活状态,以及他对竹林生活的热爱。
最后两句“见说丹炉内,黄金化不难”暗含道教修炼的意蕴,表达出诗人对于孔道士能在修炼中将世俗的黄金(可能象征名利)转化为内在精神境界的敬佩。整首诗语言简洁,意境深远,展现了对孔道士超凡脱俗人格的赞美。
闲中过却重阳节,江城风雨吹黄叶。
与君来游亦偶然,聚立西偏读丰碣。
凭栏眼界得天多,雨脚明边飞鸟灭。
西山向人亦倾倒,犯云争来献层叠。
未归负负无可言,相视心知惭在颊。
会当却立云生处,纵望晴江生雉堞。
尚喜清游不属人,故作此诗相暖热。
西风萧萧起青蘋,苍空碾玉收暮云。
可怜八月十五夜,宝光九十方平分。
东山飞来雪毛兔,瑞光千丈无纤尘。
谁将八万修月斧,合成宝镜如珠轮。
包藏宇宙几千万,留与此夕誇清新。
柴门朱户同一照,清辉岂择富与贫。
袁宏因此泛牛渚,知微何必登嶙峋。
对兹良夜可携酒,呼童与我开芳樽。
寒光凄冷砭肌骨,恍然疑作瑶台宾。
我欲因之游广寒,叶师去后今无人。
我欲因之登箸梯,周生之术谁能陈。
浩歌痛饮人寂寂,惟有素影长相亲。
须臾酒醒月未落,卧听潮声千万军。