担板人多见一边,圣心思虑甚周旋。
方知大禹同夫子,彼此观之无间然。
担板人多见一边,圣心思虑甚周旋。
方知大禹同夫子,彼此观之无间然。
这首诗是宋代诗人张九成的作品,名为《论语绝句(其四十二)》。诗中的“担板人多见一边”指的是人们常常只看到事情的一面,而忽略了另一面。“圣心思虑甚周旋”则表达了圣人的胸怀宽广,思考问题非常全面和深入。
接下来的两句“方知大禹同夫子,彼此观之无间然”中的“大禹”指的是古代的圣王大禹,也就是夏朝的开国君主,他以治理洪水而著名。这里将大禹与孔子的智慧相提并论,表明诗人对这两位历史人物的敬仰和认同。最后,“彼此观之无间然”则强调了从不同角度观察问题时,圣人之间并无界限,他们的智慧是相通的。
整首诗表达了作者对于历史上伟大人物智慧的崇拜,以及对待问题应有的全面和深刻态度。
束发从政事,佩绶曳长裾。
守令有民社,裂地皆分符。
问之尔何由,必曰因业儒。
自致或世赏,因儒升仕涂。
一朝希斗禄,辄与故步殊。
佞夫专媚灶,要路事驰驱。
俗夫抗尘容,勾校迷墨朱。
自谓尚市道,不若效贾区。
何必念故业,易地有蘧庐。
嵩阳敞儒宫,远自唐之卢。
章圣旌隐君,此地搆宏居。
崇堂讲遗文,宝楼藏赐书。
赏田逾千亩,负笈昔云趋。
劝农桑使者,利心巧阿谀。
飞书檄大农,鬻此奉时须。
垣墙聚蓬蒿,观殿巢鸢乌。
二纪无人迹,荒榛谁扫除。
桑羊固可烹,县令亦安乎。
今主尚仁政,美利四海敷。
仁贤任阿衡,天地一朝苏。
已责复蠲敛,肉骨生膏腴。
疲民悉按堵,此地尚荒芜。
淮西高夫子,为政多美誉。
百里政肃雍,民不困追胥。
愤彼释老子,遗宫遍山隅。
吾儒一何衰,废迹可嗟吁。
连笺叩洛尹,移文讽使车。
义有子衿耻,功将泮水俱。
兴衰虽在天,此意良可书。
却思鬻此者,于儒与何诛。
又思昔县令,亦昔儒之徒。
兴儒有美意,无忘高大夫。
《嵩阳书院诗》【宋·李廌】束发从政事,佩绶曳长裾。守令有民社,裂地皆分符。问之尔何由,必曰因业儒。自致或世赏,因儒升仕涂。一朝希斗禄,辄与故步殊。佞夫专媚灶,要路事驰驱。俗夫抗尘容,勾校迷墨朱。自谓尚市道,不若效贾区。何必念故业,易地有蘧庐。嵩阳敞儒宫,远自唐之卢。章圣旌隐君,此地搆宏居。崇堂讲遗文,宝楼藏赐书。赏田逾千亩,负笈昔云趋。劝农桑使者,利心巧阿谀。飞书檄大农,鬻此奉时须。垣墙聚蓬蒿,观殿巢鸢乌。二纪无人迹,荒榛谁扫除。桑羊固可烹,县令亦安乎。今主尚仁政,美利四海敷。仁贤任阿衡,天地一朝苏。已责复蠲敛,肉骨生膏腴。疲民悉按堵,此地尚荒芜。淮西高夫子,为政多美誉。百里政肃雍,民不困追胥。愤彼释老子,遗宫遍山隅。吾儒一何衰,废迹可嗟吁。连笺叩洛尹,移文讽使车。义有子衿耻,功将泮水俱。兴衰虽在天,此意良可书。却思鬻此者,于儒与何诛。又思昔县令,亦昔儒之徒。兴儒有美意,无忘高大夫。
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功高翊戴重,锡土仍命氏。
蝉冕旧传家,龙衮式增贲。
谁云五世泽,久袭万钟贵。
非惟赖先庆,奕叶艺忠义。
缪蹈江海迹,吾生靡怀居。
役车窘阴雨,蒸腐败衣袽。
晨昏霤声中,我怀何时舒。
秋阳出顽云,杲杲照我裾。
言登秋风阁,乘兴安可徐。
猗纡下铜鞮,缥缈凌紫虚。
锦叶眩林表,金包垂霜馀。
栖苴寄榛莽,潦痕在菰蒲。
我游获所适,况乃弗为鱼。
放意宇宙间,所至皆吾庐。