黄芽至宝莫轻论,白雪通玄敢谩言。
不是野人藏秘诀,大都仙药俗难吞。
浮沉卯酉玄分路,变化龟蛇别有门。
万万学徒无一二,浪称道友满乾坤。
黄芽至宝莫轻论,白雪通玄敢谩言。
不是野人藏秘诀,大都仙药俗难吞。
浮沉卯酉玄分路,变化龟蛇别有门。
万万学徒无一二,浪称道友满乾坤。
这首诗是宋代道士张伯端(即张继先)的《金丹诗四十八首》中的第十二首,属于道教内丹修炼的诗歌。全诗围绕着道家修炼金丹的理念和方法展开。
"黄芽至宝莫轻论,白雪通玄敢谩言。" 这两句强调修炼之物虽看似平常,但其价值非同小可,不应轻易对待或随意议论。黄芽指的是金丹中的某种材料,白雪则隐喻纯净无瑕的内在精华。
"不是野人藏秘诀,大都仙药俗难吞。" 野人代指不入流俗之人,即道家修炼者,这里说明他们所守的是高深莫测的秘密,不是世间常人能理解和掌握的仙药。
"浮沉卯酉玄分路,变化龟蛇别有门。" 这两句描绘内丹修炼中的微妙过程,卯酉指的是方位和时间的转换,浮沉象征着阴阳二气的升降变化,而龟蛇则是道家常用来比喻修炼过程中动静结合、阴阳相互转化的象征。
"万万学徒无一二,浪称道友满乾坤。" 这两句表达了对广大修行者中的真伪不一和滥竽充数现象的批评,即许多自称修道之人实则未能真正领悟内丹奥义。
整首诗通过隐喻和象征的手法,展现了作者对金丹内炼深邃哲理的理解,以及对于那些不负责任地声称修炼者进行批评。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。