一榻禅栖稳，三更佛火新。
披衣随月影，倚石认松鳞。
兔角曾何处，牛车自有轮。
不须寻妙理，同是暂来人。
《宿真空寺怀蒙又上·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人夜晚在真空寺中的禅修体验。首句“一榻禅栖稳”表达了诗人安顿于禅床，心境宁静的感觉。接着，“三更佛火新”暗示夜深人静，只有佛前的灯火照亮，营造出一种清寂的氛围。
“披衣随月影，倚石认松鳞”通过动作细节，描绘了诗人披衣而行，沿着月光和松树的纹理，进一步沉浸在自然与禅意之中。这里的“兔角”和“牛车自有轮”运用了隐喻，可能象征着世事无常，人生的短暂和轮回，暗示一切皆如梦幻泡影。
最后两句“不须寻妙理，同是暂来人”揭示了诗人的感悟，认为无需刻意追求深奥的哲理，因为众生都是暂时的存在，都在这个世间流转。整体来看，这首诗以禅寺为背景，展现了诗人对生命短暂和禅修生活的深刻思考。
- 作者介绍
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鄂尔泰
（1677—1745）清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，字毅庵。康熙三十八年举人。袭佐领，授侍卫，擢内务府员外郎。雍正元年，特擢江苏布政使。三年，迁广西巡抚，调云南，治总督事。次年，提出“改土归流”之议。六年，命总督云、贵、广西三省。在滇、黔实行改土归流，用武力镇压不肯从命之土司，增设郡县。世宗临终时，以大学士参与顾命。乾隆初，授军机大臣，封三等伯，赐号襄勤。卒谥文端。有《西林遗稿》。朝代：清
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《嘉祐二年七月九日大雨寄永叔内翰》【宋·梅尧臣】去年龙母沐，今年龙妇浴。民何竞相传，讹言初愿戮。沐水不湿缨，浴波吞目睛。连岁果为患，准度非人情。岛夷尚弗尔，况乃此京城。天公亦鉴详，天子大圣明。尧时不昏垫，安见尧忧茕。今但微禹力，上心常屏营。祠官骏奔走，请祷必竭诚。庙堂列土偶，椒酒空湛盈。灵气自莫主，非以尧言轻。霹雳夜复作，虾蟆尚听鸣。辇道有白水，都人无陆行。浮萍何处来，青青绕我楹。连墙已坏破，屋赖支撑牢。缅怀所亲友，亲友皆占高。独知欧阳公，直南望滔滔。遗奴揭厉往，答言颇力劳。正取旧戽斗，自课僮仆操。明日苟不已，挈家仍避逃。贤者尚若是，焉用数我曹。免为不吊鬼，世上一鸿毛。
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