天亦有清霜，岂为庸夫计。
人亦有系辞，岂为贱子虑。
嗟哉大廷杖，乃得鞭小吏。
俛首伤孤根，飘风落秋蒂。
身系洛阳狱，旦夕且就毙。
无聊弄赭衣，圜扉夜双闭。
哀角刺我耳，饥鼠啮我臂。
我闻常侍横，纷纷生党议。
不见乾宁灾，大权委奴隶。
悠悠汉唐书，三复起流涕。
《狱中自述》全文
- 鉴赏
这首诗名为《狱中自述》，是明代诗人沈溱在狱中所作。诗中表达了诗人身处困境时的愤慨与无奈。
首句“天亦有清霜，岂为庸夫计”，诗人以自然界的霜比喻社会的不公，认为上天对庸碌之辈并不公平。接着“人亦有系辞，岂为贱子虑”进一步强调了人世间对低微者的忽视和不关心。
“嗟哉大廷杖，乃得鞭小吏”一句，诗人感叹于权力的滥用，即便是高官也能够凌辱小吏，体现了对当时社会不公现象的强烈不满。
“俛首伤孤根，飘风落秋蒂”描绘了自己遭受不公正待遇的痛苦感受，如同植物被风吹落果实一般，无力回天。
“身系洛阳狱，旦夕且就毙”直抒胸臆，表达了自己即将面临生命危险的绝望之情。
“无聊弄赭衣，圜扉夜双闭”描述了囚犯的生活状态，夜晚牢门紧闭，生活单调无趣，充满了孤独和无助。
“哀角刺我耳，饥鼠啮我臂”形象地描绘了狱中生活的艰苦，以及内心的痛苦挣扎。
“我闻常侍横，纷纷生党议”反映了诗人对当时政治局势的担忧，常侍横行，党派纷争不断。
“不见乾宁灾，大权委奴隶”表达了对乾宁年间灾祸的回忆，以及对权力落入无能之手的批评。
“悠悠汉唐书，三复起流涕”诗人回顾历史，感慨万千，面对自己的遭遇，不禁泪流满面。
整首诗情感深沉，语言犀利，不仅展现了诗人个人的悲惨境遇，也反映了对当时社会不公和政治腐败的深刻批判。
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《涟水观音像赞》【宋·释德洪】声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
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