自一而三散万殊,学惟定力是功夫。
十分谨处持槃水,万理紬来似辘轳。
痴叔床空唯易在,濂溪阁冷有图无。
希天穷到渊渊地,子肯闲来拥地炉。
自一而三散万殊,学惟定力是功夫。
十分谨处持槃水,万理紬来似辘轳。
痴叔床空唯易在,濂溪阁冷有图无。
希天穷到渊渊地,子肯闲来拥地炉。
这首诗以“题钱明仲汲古堂”为题,由宋代诗人陈梦庚所作。诗中描绘了汲古堂主人对学问的追求与执着,以及其内心的宁静与淡泊。
首句“自一而三散万殊”,开篇即点明了学问的起源与多样性,从单一出发,逐渐衍生出千变万化的知识体系。接着,“学惟定力是功夫”,强调了学习过程中定力的重要性,只有内心坚定,方能在学问的海洋中游刃有余。
“十分谨处持槃水,万理紬来似辘轳”,这两句进一步阐述了学习方法与态度。通过持盘水的细节描写,形象地表现了学习时的专注与细致;而将万理比作绕轴的辘轳,生动地展现了探索知识的连贯性和深入性。
“痴叔床空唯易在,濂溪阁冷有图无”,这里运用了典故,以“痴叔”和“濂溪阁”象征对学问的追求与坚守。即使环境清冷,内心却充满了对易经的理解与对周敦颐(濂溪先生)思想的向往,体现了诗人对传统学问的深厚情感与敬仰。
最后,“希天穷到渊渊地,子肯闲来拥地炉”,表达了诗人对追求学问至高境界的渴望,同时也暗示了在追求学问的过程中,需要有一份内心的平静与闲适,如同在寒冷之地拥有一炉温暖,既能抵御外界的严寒,又能保持内心的炽热与激情。
整首诗通过对汲古堂主人生活场景的描绘,展现了其在学问之路上的不懈追求与独特见解,同时也传递了对传统学问的尊重与热爱。
君不见武功山色安成西,鸿濛开凿云为梯。
拔地青峰入烟霭,蟠空紫涧垂虹霓。
西映咸池东若木,赤龙夜半衔荧烛。
树底才分鸿鹄飞,峡中常有蛟龙宿。
金坛玉砌多琼花,綵云尽是仙人家。
仙花岁岁连成绮,灵气朝朝结作霞。
霞绮云机五色章,仙人绀发乘神羊。
手搴芙蓉制巾舄,长庚射地初呈祥。
凤笙鸾舞朝玉皇,玉皇亲赐天孙裳。
绣斧遥分六丁使,霜毫上动三台光。
尔时蜃窟消楼阁,尔时星汉藏乌鹊。
悬水三千砥柱高,大荒九万飞鹏落。
羽盖飙车洞府开,玉衡宝鉴当秋台。
风清溟海波常静,雨过滇池瘴不来。
绛节丹霄忽归去,金芝碧草纷容与。
暮雀时窥罗毕门,春庭自共花莺语。
暮雀春莺岁几迁,松苓石髓争相鲜。
御风不起飘飖思,酌水无殊隐约年。
青瞳夜识金经字,玉爪朝翻宝箓记。
宝箓多传北斗文,金经总授中皇秘。
中皇北斗度玄踪,九十韶光顷刻中。
顷刻春来又春去,九十春容胜旧容。
朅来青鸟瑶池过,寄取仙桃如斗大。
兰堂曙启瑞雾连,桂醑波生香露和。
桂醑兰堂夕复朝,云冠星佩远相招。
共言市上长房客,便是山中王子乔。
意气繁华吾未齿,标格逍遥常自拟。
那知世路接桃源,空恨风涛隔蓬水。
早凭山鹤报山灵,长留山月照山城。
愿持一片丹青色,为表千年高洁情。
《武功行寿罗克斋》【明·罗洪先】君不见武功山色安成西,鸿濛开凿云为梯。拔地青峰入烟霭,蟠空紫涧垂虹霓。西映咸池东若木,赤龙夜半衔荧烛。树底才分鸿鹄飞,峡中常有蛟龙宿。金坛玉砌多琼花,綵云尽是仙人家。仙花岁岁连成绮,灵气朝朝结作霞。霞绮云机五色章,仙人绀发乘神羊。手搴芙蓉制巾舄,长庚射地初呈祥。凤笙鸾舞朝玉皇,玉皇亲赐天孙裳。绣斧遥分六丁使,霜毫上动三台光。尔时蜃窟消楼阁,尔时星汉藏乌鹊。悬水三千砥柱高,大荒九万飞鹏落。羽盖飙车洞府开,玉衡宝鉴当秋台。风清溟海波常静,雨过滇池瘴不来。绛节丹霄忽归去,金芝碧草纷容与。暮雀时窥罗毕门,春庭自共花莺语。暮雀春莺岁几迁,松苓石髓争相鲜。御风不起飘飖思,酌水无殊隐约年。青瞳夜识金经字,玉爪朝翻宝箓记。宝箓多传北斗文,金经总授中皇秘。中皇北斗度玄踪,九十韶光顷刻中。顷刻春来又春去,九十春容胜旧容。朅来青鸟瑶池过,寄取仙桃如斗大。兰堂曙启瑞雾连,桂醑波生香露和。桂醑兰堂夕复朝,云冠星佩远相招。共言市上长房客,便是山中王子乔。意气繁华吾未齿,标格逍遥常自拟。那知世路接桃源,空恨风涛隔蓬水。早凭山鹤报山灵,长留山月照山城。愿持一片丹青色,为表千年高洁情。
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