有虎南山南,有石北山畔。
虎石人未辨,箭发石遂贯。
一朝两生心,见石不见虎。
若向虎石求,引满徒自苦。
有虎南山南,有石北山畔。
虎石人未辨,箭发石遂贯。
一朝两生心,见石不见虎。
若向虎石求,引满徒自苦。
这是一首描写山中景象和个人情感的诗句,通过对比虎与石的不同来表达内心的情感变化。诗人巧妙地利用自然景物来隐喻人生的某些境遇。"有虎南山南,有石北山畔"一开始设定了两种不同的存在,一是威猛而自由的虎,另一则是坚硬且静止的石头。这两者在诗人的笔下既成为了自然景观,也蕴含着深层的人生哲理。
"虎石人未辨,箭发石遂贯"一句,表面上写的是人们难以分辨这两者的具体位置,但实际上则是通过“箭发”这一强烈的动作来突显石头的坚硬与不动声色。这种对比在诗人心中激起了深深的共鸣。
"一朝两生心,见石不见虎"此处表达了诗人的内心变化,一旦有所领悟,就像看到石头却看不到那自由游荡的虎一样,这里“一朝”指的是某一次突然的领悟或者是情感上的转变,“两生心”则意味着内心世界的剧烈波动和重塑。
"若向虎石求,引满徒自苦"最后这句,则是在告诫自己或他人,不要去追寻那些不可能达到的事物,就像不断地追寻那看不见的虎与无法到达的石头一样,只会招致无尽的烦恼和痛苦。
总体来看,这首诗通过对自然景象的描绘,传递了人生的智慧和个人情感世界的复杂性。
流水千百折,白云三四峰。
上有喷壑泉,下有凌霜松。
中有一老人,坐啸岩间风。
素发垂两肩,朱颜映青瞳。
年纪将百龄,容貌如孩童。
长跪前致辞,子非列仙翁。
笑谓汝孺子,语汝使心通。
我生不偶俗,遗身在蒿蓬。
结庐白水边,采药青林中。
世语我不接,世士我不逢。
箪瓢我不忧,轩盖我不崇。
自耕足我食,自息安我躬。
冥冥绝思虑,默默全和冲。
持此摄吾生,仰荷元化功。
何必插羽翰,远逐浮丘公。
再拜受斯言,廓然如发蒙。
投簪谢知己,一去无回踪。
谁剪海犀革,一尺如月圆。
锦绦挂东壁,时或生紫烟。
上画胡奴驰铁骑,白草经霜枯满地。
貂袄回头臂两弓,远望双飞皂雕至。
此物怀当弱冠年,高插庐子城东边。
射罢周瑜冢头坐,常浇绿酒呼重泉。
抱书十度金陵走,丈夫蹭蹬终不偶。
没羽徒夸射虎人,毛锥负却穿杨手。
摩挲此物敝埃尘,感慨从前一怆神。
道旁裋褐成衰丑,谁识飞扬跋扈人。
玉堂三老。唯识王三操。
复许辨三台,更能润、三田倚靠。
自然三耀,攒聚气精神,运三车,依三教,永没沈三道。
须通三玉。方见三清好。
真性照三峰,陡免了、三焦做造。
休论三世,诸佛现前来,得三乘,游三昧,莹莹归三岛。