我今得遇,把气财并酒色,心中常涤。
缚马擒猿,牢封紧闭。唯恐精光觑滴。渐渐知空寂。
况余今已向,下坡年历。当归道、相宜进迪。
俗念尘情,慧剑频劈。
凭师教,通关节,要功夫、勤勤妙绩。
调引乌龟赤凤,搬运青龙白虎,同成幽阒。
个内得乎,真欢真乐,更不闲搜闲觅。应自然符檄。
烹炼三丹,灵锋鸣镝。便散尽、妖魔罢敌。
永成嘉趣,性增明晰。无忧戚。蓬莱路、幸知端的。
我今得遇,把气财并酒色,心中常涤。
缚马擒猿,牢封紧闭。唯恐精光觑滴。渐渐知空寂。
况余今已向,下坡年历。当归道、相宜进迪。
俗念尘情,慧剑频劈。
凭师教,通关节,要功夫、勤勤妙绩。
调引乌龟赤凤,搬运青龙白虎,同成幽阒。
个内得乎,真欢真乐,更不闲搜闲觅。应自然符檄。
烹炼三丹,灵锋鸣镝。便散尽、妖魔罢敌。
永成嘉趣,性增明晰。无忧戚。蓬莱路、幸知端的。
这首元代马钰的《玉女摇仙佩·次重阳韵》是一首表达修道心境的词。词中,作者以个人修炼的体验为线索,描绘了从世俗纷扰到心灵净化的过程。
"我今得遇,把气财并酒色,心中常涤",表达了对世俗欲望的舍弃,决心清心寡欲。“缚马擒猿,牢封紧闭”,运用比喻,表示对杂念的控制和束缚。“唯恐精光觑滴”则强调保持内心的清净。
“渐渐知空寂”揭示了对空无一物、超脱境界的理解。“况余今已向,下坡年历”暗示岁月流逝,修行渐入佳境。“当归道、相宜进迪”表达了回归正道的决心。
接下来,“俗念尘情,慧剑频劈”表明作者用智慧斩断尘世烦恼。“凭师教,通关节,要功夫、勤勤妙绩”表达了对师传秘法的虔诚学习和修炼的勤奋。
“调引乌龟赤凤,搬运青龙白虎”运用象征手法,描述修炼中的神秘力量。“个内得乎,真欢真乐,更不闲搜闲觅”表达了在修炼中找到真正的快乐,不再寻求外在的满足。
最后,“应自然符檄”、“烹炼三丹,灵锋鸣镝”进一步描绘修炼的深入,直至“妖魔罢敌”,达到内外和谐,消除一切困扰。“永成嘉趣,性增明晰”表达了心境的清明与智慧的增长,以及“无忧戚”的超然状态。
整首词通过生动的比喻和修炼过程的描绘,展现了作者追求道家精神境界的决心和修行的喜悦,体现了元代道教诗词的独特风貌。
黄金台上云依依,黄金台下水沵沵。
臣今万里去,辛苦安可辞。
但愿陛下寿万岁,使臣万里无遗思。
祖宗洪业际天地,尺地皆土,人咸臣之。
斩刈流徙,惟上所为。
遐方炎炎,有肉不可食,有酒不可卮。
况臣侍从迩文墀。
心之彷徨岂在此,惟愿陛下有长期。
陛下神圣古帝少,臣心不为遐方老。