五更起坐自温经，还似书声静夜听。
梵唱自矜能仿佛，老僧本色是优伶。
《行路难·其十五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位老僧在夜晚独自温习佛经的情景，通过对比和隐喻，展现了老僧内心的宁静与自我满足。首句“五更起坐自温经”点明了时间与行为，五更时分，老僧起身，专心致志地温习佛经，表现了其对修行的虔诚与坚持。次句“还似书声静夜听”则以“书声”比喻老僧诵读佛经的声音，在寂静的夜晚显得尤为清晰与和谐，营造出一种宁静祥和的氛围。
接着，“梵唱自矜能仿佛”一句中，“梵唱”指的是佛教的唱颂，这里用来形容老僧诵读佛经的声音，而“自矜”则表达了老僧对自己诵读能力的自豪感，同时也暗示了他对于佛法的理解与感悟。最后，“老僧本色是优伶”这一句使用了巧妙的比喻，将老僧比作“优伶”，即古代的艺人，意在强调老僧在修行过程中，通过诵读佛经，仿佛在演绎着佛法的教义，展现出其内在的智慧与艺术般的表达方式。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻，不仅展现了老僧在夜晚修行的场景，也深刻揭示了其内心世界的平静与对佛法的深刻理解，以及在修行过程中的自我满足与自豪感。
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秦湖渔隐为袁桂芳赋
履运已成昔，名湖尚说秦。
避时端有意，把钓可无人。
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地虽占越上，境实慕河滨。
已忝归渔业，何言托隐沦。
月浮孤艇夜，雨著短蓑春。
泊渚多依藻，窥汀或傍筠。
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衰谢无知己，飘零偶问津。
但期连郡邑，岂料结比邻。
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扁舟如可具，同老此湖漘。
《秦湖渔隐为袁桂芳赋》【元·戴良】履运已成昔，名湖尚说秦。避时端有意，把钓可无人。若士居姚水，遗风似舜民。地虽占越上，境实慕河滨。已忝归渔业，何言托隐沦。月浮孤艇夜，雨著短蓑春。泊渚多依藻，窥汀或傍筠。羽沈疑中饵，丝动讶拖鳞。竭泽知难脱，殃池数已屯。竞多声失厉，得隽语忘嗔。獭怨诛求尽，龙嫌荡漾频。腥风连巷陌，秽浪接沙尘。水际呼儿急，墙头换酒新。讴歌便野习，嗜好任天真。行媲清狂客，名传放逐臣。家临烟浦近，门对雪鸥驯。钓渭心徒苦，兴周迹已陈。子陵辞汉日，贺老别唐辰。事业今如是，栖迟固足珍。青云人既远，白首我还亲。衰谢无知己，飘零偶问津。但期连郡邑，岂料结比邻。东主方悬榻，西风且钓缗。扁舟如可具，同老此湖漘。
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古杉行题陈兵曹所藏李遵道画灵隐道中二杉图
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