祝寿祝寿。筵开锦绣。拈起香来玉也似手。
拈起盏来金也似酒。祝寿祝寿。命比乾坤久。
长寿长寿。松椿自此碧森森底茂。
乌兔从他汨辘辘底走。长寿长寿。
祝寿祝寿。筵开锦绣。拈起香来玉也似手。
拈起盏来金也似酒。祝寿祝寿。命比乾坤久。
长寿长寿。松椿自此碧森森底茂。
乌兔从他汨辘辘底走。长寿长寿。
这首诗是宋代诗人史浩的作品,名为《浪淘沙令·祝寿》。从艺术风格来看,这是一首典型的古代祝寿诗,充满了对长寿的美好祝愿和生动的意象。
诗的开头“祝寿祝寿”直接表达了诗人的祝福之情,而后面的“筵开锦绣”则描绘了一场盛大的庆典场景。这里的“筵”指的是古代席地的垫子,这里用来铺设宴席,显示出一种隆重和豪华的气氛。“拈起香来玉也似手”、“拈起盏来金也似酒”两句则通过对比的手法,将手中的香炉、酒杯与玉和金相比较,突出了物品的珍贵和节日的奢华。
接着,“祝寿祝寿。命比乾坤久”再次强调了对长寿的祝愿,而“命比乾坤久”则用宇宙之大来形容长寿的长远,显示出诗人对于长寿的无限向往和赞美。
最后,“长寿长寿。松椿自此碧森森底茂。乌兔从他汨辘辘底走”通过自然景象的描写,进一步衬托了长寿的主题。“松椿”即是古代对松树和柏树的统称,这里用来形容长寿如同这两种常绿树木一般坚固而持久。乌兔,即乌龟,是中国文化中长寿的象征,而“汨辘辘底走”则形容其安详自在的样子。
总体来说,这首诗通过丰富的意象和对比手法,表达了诗人对长寿的美好祝愿和赞颂,同时也展示了古代文人对于自然景物的细腻观察和深厚情感。
出为岭峤澄清使,归作甘泉侍从臣。
百担有书行李重,千金无产橐中贫。
经旬把臂言犹在,昨日题诗墨尚新。
清晓访君呼不起,寝门一恸泪沾巾。
简斋以诗冠两都,鹤山以文擅江东。
兹溪僻在万山底,辽绝安能来两公。
或撞天关忤九虎,或走穷海随六龙。
畏途迂车一笑粲,远谪信杖双音跫。
谁其主者林下叟,又谁嗣之大雅翁。
诗题田家足浑朴,帖送石刻何舂容。
百年向氏两奇遇,千载江山真发矇。
到今窗户有佳色,尚想林壑生清风。
恭惟人物一代几,伊洛既竭岷峨空。
艰虞各行天下半,名数况复参枢崇。
高吟大册照寰宇,如此过化良亦匆。
泥上指爪东西鸿,精神如水行地中。
偶然流落亦安计,牵合推引惊盲聋。
二公德业吾岂敢,浅陋最识诗文工。
平生此两大家数,秤较力量能无同。
创闻合祀适有契,一瓣聊借歌词通。
《武冈向权叔家有陈魏祠堂合祀简斋鹤山惟两公世异事殊实难牵合诸公既极推引复徵予言》【宋·陈杰】简斋以诗冠两都,鹤山以文擅江东。兹溪僻在万山底,辽绝安能来两公。或撞天关忤九虎,或走穷海随六龙。畏途迂车一笑粲,远谪信杖双音跫。谁其主者林下叟,又谁嗣之大雅翁。诗题田家足浑朴,帖送石刻何舂容。百年向氏两奇遇,千载江山真发矇。到今窗户有佳色,尚想林壑生清风。恭惟人物一代几,伊洛既竭岷峨空。艰虞各行天下半,名数况复参枢崇。高吟大册照寰宇,如此过化良亦匆。泥上指爪东西鸿,精神如水行地中。偶然流落亦安计,牵合推引惊盲聋。二公德业吾岂敢,浅陋最识诗文工。平生此两大家数,秤较力量能无同。创闻合祀适有契,一瓣聊借歌词通。
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