像教得重兴，因师说大乘。
从来悟明主，今去證高僧。
蜀国烟霞异，灵山水月澄。
乡闾诸善友，喜似见南能。
《送智玄首座归蜀中旧山》全文
- 翻译
- 如同教导重新振兴，由于师承大乘佛法。
自古以来明白真理的君主，如今去寻求证悟高深的僧人。
蜀地的山水云雾缭绕，充满奇特的仙境美色。
家乡的众多善友，喜悦之情如同见到南宗的大师。
- 注释
- 教：教导。
重兴：复兴。
师：老师。
大乘：佛教的一个流派。
悟：理解。
明主：贤明的君主。
證：证悟。
高僧：德高望重的僧人。
蜀国：古代中国西南的蜀地。
烟霞：云雾缭绕的美景。
异：奇特。
灵山：神圣的山峰。
乡闾：家乡。
诸：众多。
善友：善良的朋友。
南能：南方著名的佛教大师。
- 鉴赏
这是一首送别诗，表达了对友人离别的惋惜和对其精神追求的赞赏。首句"像教得重兴，因师说大乘"，意在强调佛法的重要性，以及朋友对于佛学的精进与理解。大乘佛教主张菩萨道，强调慈悲心与智慧的修行，这里通过“因师说”表明友人深受师承影响。
接着，“从来悟明主，今去證高僧”两句，赞扬朋友过去对国王或统治者的理解，如今则是向更高深的僧侣寻求认证。这不仅展现了朋友精神上的追求，也反映出诗人对其深刻理解与尊重。
“蜀国烟霞异，灵山水月澄”两句描绘了一幅蜀地风光如画的景象，其中"烟霞异"给人以神秘而美好的感觉，而"灵山水月澄"则传递出一种清净与宁静的氛围。这里，蜀国不仅是地理上的归宿，更承载着精神的追求和心灵的向往。
最后，“乡闾诸善友，喜似见南能”表达了诗人对朋友们的思念之情，以及通过这次离别，仿佛又重逢了一位名叫“南能”的旧友。这里的"喜似见"传递出一种亲切与温暖。
整首诗通过送别的场景，展现了朋友之间的情谊，同时也表现出了对修行者精神世界的尊敬和赞美。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
凌霄吟题刘贞女凌霄阁诗集贵筑名士刘香士广文蘅之姑，既聘而婿死，守节四十年
地有古井水，木有女贞子。
水木有时枯，女心无生死。
刘家三妹青溪才，桃李方盛乘春开。
呜雁未奠失其匹，琼瑰盈抱将安归。
凌霄缨珞十丈许，不怨芳华泣红雨。
独茧缫丝作琴弦，琴语道甘不道苦。
比翼无过数十春，孤鸾一曲呜千古。
吾怪中垒与西河，论礼虽精何其苛。
旌此亦足辉彤管，世间中庸能几多。
吁嗟乎，女未适人士未禄，一例贞苦不可没。
商伯夷，齐王蠋。汉之龚胜，晋之王褒，唐周朴。
答李生
我年廿四登乡贡，始与刘蓉相追陪。
延津双创忽会合，深夜挂壁鸣风雷。
勋名自谓凌管乐，文采何曾怯邹枚。
岂知羲和鞭日月，头上光阴火急催。
老刘偃素不称意，酸寒一衿初受裁。
我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罂。
立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。
似驴非驴马非马，自增形影良可咍。
囗天广殿棵云开，飞房结构要群材。
倦眼相遍天下土，焉知吞国有颜回。
李生年少风骨峻，骁腾汗血龙所服。
平地一朝能九例，欲与老刘争崔克。
万里辞家来从我，如金受治玉受锤。
所轮只有一心喻，献璞翻为两足灾。
世上升沉日子变，得失于我有何哉！
朝来告别问何往，迎妇塞外调高洪。
长安自是别离海，新婚便作锦绣堆。
离情吉语议消说，新诗抄句千琼瑰。
我有一言生听取，冰案乃为福之媒。
富贵绮罗遭鬼瞰，忧患可以坚筋骸。
陈平终非贫贱客，王章莫忘辛苦怀。
边关十月雪融天，劝生为我尽一杯。
《答李生》【清·曾国藩】我年廿四登乡贡，始与刘蓉相追陪。延津双创忽会合，深夜挂壁鸣风雷。勋名自谓凌管乐，文采何曾怯邹枚。岂知羲和鞭日月，头上光阴火急催。老刘偃素不称意，酸寒一衿初受裁。我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罂。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自增形影良可咍。囗天广殿棵云开，飞房结构要群材。倦眼相遍天下土，焉知吞国有颜回。李生年少风骨峻，骁腾汗血龙所服。平地一朝能九例，欲与老刘争崔克。万里辞家来从我，如金受治玉受锤。所轮只有一心喻，献璞翻为两足灾。世上升沉日子变，得失于我有何哉！朝来告别问何往，迎妇塞外调高洪。长安自是别离海，新婚便作锦绣堆。离情吉语议消说，新诗抄句千琼瑰。我有一言生听取，冰案乃为福之媒。富贵绮罗遭鬼瞰，忧患可以坚筋骸。陈平终非贫贱客，王章莫忘辛苦怀。边关十月雪融天，劝生为我尽一杯。
https://www.ahchsz.com/shici/xlHuy.html