沧浪渺何许,乃在均之阳。
泠泠浸霞采,湛湛涵天光。
中有隐君子,渔钓日尚羊。
风吹紫兰佩,露湿芙蓉裳。
持竿弄明月,志不在鳣鲂。
时歌欸乃曲,苍茫烟水长。
沧浪渺何许,乃在均之阳。
泠泠浸霞采,湛湛涵天光。
中有隐君子,渔钓日尚羊。
风吹紫兰佩,露湿芙蓉裳。
持竿弄明月,志不在鳣鲂。
时歌欸乃曲,苍茫烟水长。
这首诗描绘了一幅宁静而超脱的渔隐生活画卷。诗人以“沧浪”开篇,引出一个遥远而神秘的隐居之地,通过“渺何许”和“乃在均之阳”的对比,营造出一种远离尘嚣、归于自然的氛围。接着,“泠泠浸霞采,湛湛涵天光”两句,运用了拟人化的手法,将水的清澈与霞光的绚烂融为一体,展现出水体的灵动与美丽。
“中有隐君子,渔钓日尚羊”则点出了诗的主题——渔隐生活。这里的“隐君子”不仅指渔夫,更象征着那些追求心灵自由、不为世俗所累的人。他们每日以钓鱼为乐,心无旁骛,远离世俗的纷扰,过着简朴而自在的生活。
“风吹紫兰佩,露湿芙蓉裳”两句,通过细腻的自然描写,进一步渲染了渔隐生活的雅致与高洁。紫兰佩和芙蓉裳,既是对渔夫服饰的想象,也是对自然之美的赞美,暗示了渔夫虽身处自然,却能与自然和谐共处,保持内心的纯净与高雅。
最后,“持竿弄明月,志不在鳣鲂”表达了渔夫的生活态度。他们手持鱼竿,与明月相伴,其志不在捕获鱼虾,而是追求心灵的宁静与自由。这种超然物外的情怀,体现了诗人对理想生活状态的向往与追求。
“时歌欸乃曲,苍茫烟水长”则以歌声和辽阔的水面作为结尾,进一步强化了渔隐生活的悠远与超脱。歌声在苍茫的烟水中回荡,仿佛是心灵深处最真挚的呼唤,与自然融为一体,达到了物我两忘的境界。
整体而言,这首诗通过对渔隐生活的细腻描绘,展现了诗人对自然之美和内心自由的深刻感悟,以及对理想生活方式的向往与追求。
穿岩之峰高苍苍,峰峦十九摩天光。
晨曦烜赫晹出岫,下望沧海何茫茫。
有峰俛伏如鹅鼻,世说任公钓鱼地。
缆舟凿石宛然存,海变桑田几千岁。
泗洲俨然坐其中,右顾蒸饼香炉峰。
普贤狮子出云来,笔架磬峰应覆钟。
峰头有石平如席,仙子下棋有仙迹。
云收帐暖见文殊,新妇蛾眉弄空碧。
好似将军战胜归,摆旗卓剑逞雄威。
又若子卿持汉节,幞头高耸立丹墀。
或如骤马朝天阙,鼻孔撩天通日月。
中有神人来隐居,老墨题诗犹未灭。
断崖苍碧一线悬,崎岖有路如登天。
松关竹坞杂秋色,稻田麦垄凝春烟。
危楼杰阁建庵宇,石空神僧开山祖。
八载跏趺不下山,冷眼死生犹旦暮。
游人到此若登瀛,徙倚阑干鬼神惊。
当年泻出天池水,犹是寻常瀑布声。
山猿夜啼明月薄,听雪眠云犹未觉。
五百真人应共归,天香桂子纷纷落。
居民多在此山前,强寇陆梁宣和年。
流毒数州民受苦,老稚登山获保全。
谁知草莽英雄起,管领乡民皆效死。
山上分为西南界,十万魔军犹睥睨。
儒生谈笑觅封侯,胸中好算皆戈矛。
深入贼巢谕恩信,渠魁乞伏如罪俘。
上功幕府献天子,显立军功曳朱紫。
生灵不作犬羊羞,民到于今受其赐。
人心有感自不忘,从兹筑庵山之岗。
千春万载奉祀事,愿祝生民长乐康。
《穿岩》【宋·王爚】穿岩之峰高苍苍,峰峦十九摩天光。晨曦烜赫晹出岫,下望沧海何茫茫。有峰俛伏如鹅鼻,世说任公钓鱼地。缆舟凿石宛然存,海变桑田几千岁。泗洲俨然坐其中,右顾蒸饼香炉峰。普贤狮子出云来,笔架磬峰应覆钟。峰头有石平如席,仙子下棋有仙迹。云收帐暖见文殊,新妇蛾眉弄空碧。好似将军战胜归,摆旗卓剑逞雄威。又若子卿持汉节,幞头高耸立丹墀。或如骤马朝天阙,鼻孔撩天通日月。中有神人来隐居,老墨题诗犹未灭。断崖苍碧一线悬,崎岖有路如登天。松关竹坞杂秋色,稻田麦垄凝春烟。危楼杰阁建庵宇,石空神僧开山祖。八载跏趺不下山,冷眼死生犹旦暮。游人到此若登瀛,徙倚阑干鬼神惊。当年泻出天池水,犹是寻常瀑布声。山猿夜啼明月薄,听雪眠云犹未觉。五百真人应共归,天香桂子纷纷落。居民多在此山前,强寇陆梁宣和年。流毒数州民受苦,老稚登山获保全。谁知草莽英雄起,管领乡民皆效死。山上分为西南界,十万魔军犹睥睨。儒生谈笑觅封侯,胸中好算皆戈矛。深入贼巢谕恩信,渠魁乞伏如罪俘。上功幕府献天子,显立军功曳朱紫。生灵不作犬羊羞,民到于今受其赐。人心有感自不忘,从兹筑庵山之岗。千春万载奉祀事,愿祝生民长乐康。
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