大士弥遮迦,忆昔阿私陀。
邪正通一道,无法不调和。
大士弥遮迦,忆昔阿私陀。
邪正通一道,无法不调和。
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《赞三十六祖颂》第六首,以佛教中的大士弥遮迦和阿私陀两位佛经人物为引,表达了佛法中正邪并存、大道相通,以及世间法与佛法和谐统一的理念。"大士弥遮迦"和"阿私陀"都是佛教中的尊者名号,前者象征着广大的慈悲与智慧,后者则可能暗示着佛法的深远和无尽。诗人通过这两个形象,强调了佛法的包容性和调和性,即无论正邪,皆可纳入佛法的教化之中,达到和谐统一。整体上,这首诗体现了禅宗或般若波罗蜜多教义中关于空性与中道的思想。
楚峰远眺,山岚凝芳树。
禾黍正离离,立西风、云烟向暮。
青松瑟瑟,风送短笛声,寒溪畔,翠微间,依约人间住。
灵源待月,襟袖凉微度。
把酒问青天,广寒宫,知何处。
中元吟赏好,预作中秋归兴逸,欲乘鸾,
叹五材并用,水德灵长。
初泛滥,渐汪洋。
转雷经滟*,溅雪下瞿唐。
才出险,吞汉沔,略沅湘。
发源湔道,东过维扬。
由有本,自无疆。
远游还故国,待渡立斜阳。
山烟紫,津树绿,客心伤。
尚寐无聪,幽梦断、蘧然难续。
隐隐听、鼓声如呼,角声如哭。
*短茅堂窗已白,灰残炉火樽无绿。
称有无,随分具晨餐,唯*粥。
有义命,何思虑。
在坎*,弥谦牧。
但客来尝愧,小坊深曲。
不及屠沽余酒肉,不及驵侩多童仆。
下苇帘,相对话移时,清欢足。