委曲披高下,虚明得静深。
佛香平日愿,经卷本来心。
地据三车上,尘无一点侵。
出山应有恨,何处似如今。
委曲披高下,虚明得静深。
佛香平日愿,经卷本来心。
地据三车上,尘无一点侵。
出山应有恨,何处似如今。
这首诗描绘了诚上人在游方归来后,于林下焚香诵经的情景,表达了他对佛法的虔诚和对清净生活的向往。诗中“委曲披高下,虚明得静深”两句,运用了对比手法,将“委曲”与“高下”相对比,表现了诚上人内心的平静与外界的纷扰形成鲜明对比,突出了他追求内心宁静的决心。“佛香平日愿,经卷本来心”则直接点明了诚上人的信仰与生活态度,他每日的祈祷与诵读经文,都是为了净化心灵,寻找内心的平静与真理。“地据三车上,尘无一点侵”形象地描绘了诚上人所处环境的清静与纯净,仿佛置身于远离尘世的净土之中。“出山应有恨,何处似如今”则表达了诚上人对于世俗世界的无奈与厌倦,以及对于当前清净生活的满足与珍惜。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诚上人对佛教信仰的执着追求和对清净生活的向往,同时也反映了诗人对社会现实的反思与对理想生活的憧憬。
有吴延陵君子墓,碑字雄伟径尺大。
辞约意博鲁史笔,品题迥出风尘外。
或疑圣辙生平未至吴,安得亲自铭其巅。
又疑字大不容简,更难千里驰邮缄。
小儒立论好苛细,纷纷聚讼各殊异。
不然碑果属赝鼎,胡为约章微显辞渊懿。
一夕风雷断复接,不教红羊蚀残劫。
字青石赤摩穹窿,一抔黄土森马鬣。