谩求土塑及丹青,空看经文道岂成。
自有玄珠无价宝,几时觉悟驻神精。
谩求土塑及丹青,空看经文道岂成。
自有玄珠无价宝,几时觉悟驻神精。
这首诗是唐代诗人张果的《玄珠歌》之五,表达了诗人对内在修养和精神追求的高洁理念。首句“谩求土塑及丹青”,可以理解为不羡慕那些世俗的物质追求,如同土塑、丹青(一种红色颜料)般寻常,不值得去过分渴望。接着“空看经文道岂成”则暗示了诗人对佛教经典的研读,对于达到精神上的觉悟和修行之路,感到困惑或未能完全领悟。
第三句“自有玄珠无价宝”,则揭示了诗人内心深处对于那无法用世俗价值衡量的、至高无上的精神财富——“玄珠”(比喻超凡脱俗之物)的珍视。这一“玄珠”象征着纯净、高洁和无上宝贵,是诗人内在修养的象征。
最后,“几时觉悟驻神精”,表达了诗人对于达到精神觉醒、心灵澄明状态的渴望,希望能够早日达到这种境界,让自己的精神精华得到安住和体现。这一句也是全诗情感的高潮,流露出诗人对内在修行的迫切期盼。
总体来说,这首诗通过对比世俗与精神、物质与心灵的追求,展现了诗人对于超脱尘世、达到精神自在之境的向往。
皇道中兴日,关河气郁盘。
卿云回柏殿,麟趾出人间。
帝用徵良弼,人今起谢安。
玄纁到沧海,夫子罢黄冠。
眷注时难得,才贤印不刓。
洪都开大府,节钺抚诸蛮。
举目旬宣地,知君涕泪繁。
囚梁脱虎口,归汉远龙颜。
颠倒多方试,悲悽九返丹。
匡庐留嶪屼,彭蠡厌波澜。
况值荆吴变,何论土地残。
主忧宁俟驾,君出岂移山。
岊水思钧候,茶溪接露翰。
白头吟不断,青眼迥犹看。
末分虚县榻,新词议筑坛。
同含九鲤日,并考木兰槃。
栎社堪长弃,龙沙会起蟠。
霞裾余独引,霄鬣尔难攀。
茅拔多连茹,时明且钓磻。
烟波去无极,相报一纶竿。
《赠郑中丞二十韵》【明·郑善夫】皇道中兴日,关河气郁盘。卿云回柏殿,麟趾出人间。帝用徵良弼,人今起谢安。玄纁到沧海,夫子罢黄冠。眷注时难得,才贤印不刓。洪都开大府,节钺抚诸蛮。举目旬宣地,知君涕泪繁。囚梁脱虎口,归汉远龙颜。颠倒多方试,悲悽九返丹。匡庐留嶪屼,彭蠡厌波澜。况值荆吴变,何论土地残。主忧宁俟驾,君出岂移山。岊水思钧候,茶溪接露翰。白头吟不断,青眼迥犹看。末分虚县榻,新词议筑坛。同含九鲤日,并考木兰槃。栎社堪长弃,龙沙会起蟠。霞裾余独引,霄鬣尔难攀。茅拔多连茹,时明且钓磻。烟波去无极,相报一纶竿。
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