家风台柏老，遗直故依然。
节见南迁后，神凝未瞑前。
临民旧有法，训子适成篇。
九转今犹在，参同岂妄传。
《唐修撰义问挽词二首·其一》全文
- 注释
- 家风：家族的传统风气。
台柏：一种常绿乔木，象征坚韧和正直。
遗直：遗留下来的正直品质。
南迁：指历史上的南方迁移事件。
神凝：精神专注而凝聚。
瞑：闭眼，这里指死亡。
临民：面对民众。
法：法则，规矩。
训子：教育子女。
篇：文章，这里指教导的话语。
九转：道教修炼中的一个概念，表示多次转化。
参同：《参同契》, 道教经典，强调修炼方法的统一性。
妄传：随意或错误地传播。
- 翻译
- 家族的风气如同古老的台柏树，正直的本质始终如一。
经历了南方迁移后，它的精神仍然凝聚，眼神未曾闭合。
面对百姓时，它遵循着古老的法则，教育子女的话语恰似一篇篇章。
历经九转变化，它依然存在，难道这与道家的修炼理论是随意流传的吗？
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙所作的挽词，表达了对逝者高尚品格的敬仰和对其家风传承的感慨。"家风台柏老"以台柏比喻逝者的家族传统，历经岁月沧桑而依旧坚韧，象征着家族的正直与长久。"遗直故依然"进一步强调了逝者遗留下来的正直品性并未因时间流逝而改变。
"节见南迁后，神凝未瞑前"，通过"南迁"可能暗示逝者曾经历人生的艰难时期，但精神始终凝聚，直到生命的最后一刻仍保持清醒。"临民旧有法，训子适成篇"，描述逝者生前治理百姓有方，教育子女也严谨有序，留下了宝贵的精神遗产。
最后两句"九转今犹在，参同岂妄传"，"九转"可能指修炼或人生经验的积累，表达对逝者智慧和教诲的肯定，认为这些并非虚妄之言，而是真实可贵的传承。
整体来看，这首诗是对逝者的深情缅怀，同时也赞美了其高尚的品德和深远的影响。
- 作者介绍
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苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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