不亏扫地与煎茶,门户开关用法华。
云迹雨踪来不住,个中谁肯速还家。
不亏扫地与煎茶,门户开关用法华。
云迹雨踪来不住,个中谁肯速还家。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《行住坐卧三十二颂》中的第十一颂,名为《知客》。诗人以日常生活的扫地和煎茶为喻,表达对禅修生活的理解和感悟。
"不亏扫地与煎茶",诗人强调即使是最平凡的扫地和煮茶,也是修行的一部分,没有丝毫的浪费或轻视,体现了禅宗日常生活中的修行精神。
"门户开关用法华","法华"是佛教经典,这里暗示通过日常琐事如开门关门,都能领悟到佛法的智慧,生活即是修行。
"云迹雨踪来不住",形象地描绘了云雨无常,象征人生的短暂和无常,禅者应如云般自在,不受外在事物束缚。
"个中谁肯速还家",最后两句表达了诗人对那些能迅速从世俗生活中解脱出来,回归内心宁静的人的赞叹和期待。整体上,这首诗寓禅于日常生活之中,倡导人们在平凡中寻找真谛,达到内心的清净与超脱。
暂别甘泉豹尾中,隼旟仍驻水晶宫。
文昌地禁论思久,燕寝香凝簿领空。
可但龚黄宜共理,使应颜谢与同风。
饱闻回老榴皮字,试问溪头鹤发翁。
皇受命而熙洽兮,实千祀而一时。
协气郁而四塞兮,与盛德其俱升。
麟凤出而旁午兮,犹氤氲而扶舆。
笃生我公兮,以文章为世师。
公神禹之苗裔兮,肇子爵而鄫封。
逮去邑而为氏兮,季叶汩其南征。
祖骞翔而绩著兮,考蜷局而文鸣。
公既生而多艰兮,踵祖武而好修。
既轻车又良御兮,遂大放乎厥词。
发天人之奥秘兮,约六艺而成章。
元气含而未泄兮,洞芒芴而窅冥。
挽天河而一泻兮,物应手而华昌。
揖扬马使先路兮,咸告公曰不敢。
彼崔蔡之纷纷兮,孰云窥其藩翰。
辰来迟而去速兮,固前修以跋疐。
方盘礴而上征兮,遽相羊而补外。
皇揆公之忠诚兮,即商墟而赐环。
紬史谍乎东观兮,裁诰命乎西垣。
典章绝而复作兮,世争睹而快先。
正经纬乎终古兮,配维斗而昭然。
变化诡而难常兮,虽司命其或昧。
忽遭艰而去国兮,遂衔哀而即世。
述作纷其具存兮,怅爽灵之焉诣。
信百年不斯须兮,遒电灭而焱逝。
天不慭遗一老兮,固搢绅之所伤。
矧不肖以薄技兮,早获进于门墙。
路贯江而修阻兮,曾莫奠乎酒浆。
悲填膺而茀郁兮,聊自托于斯文。
《曾子固哀词》【宋·秦观】皇受命而熙洽兮,实千祀而一时。协气郁而四塞兮,与盛德其俱升。麟凤出而旁午兮,犹氤氲而扶舆。笃生我公兮,以文章为世师。公神禹之苗裔兮,肇子爵而鄫封。逮去邑而为氏兮,季叶汩其南征。祖骞翔而绩著兮,考蜷局而文鸣。公既生而多艰兮,踵祖武而好修。既轻车又良御兮,遂大放乎厥词。发天人之奥秘兮,约六艺而成章。元气含而未泄兮,洞芒芴而窅冥。挽天河而一泻兮,物应手而华昌。揖扬马使先路兮,咸告公曰不敢。彼崔蔡之纷纷兮,孰云窥其藩翰。辰来迟而去速兮,固前修以跋疐。方盘礴而上征兮,遽相羊而补外。皇揆公之忠诚兮,即商墟而赐环。紬史谍乎东观兮,裁诰命乎西垣。典章绝而复作兮,世争睹而快先。正经纬乎终古兮,配维斗而昭然。变化诡而难常兮,虽司命其或昧。忽遭艰而去国兮,遂衔哀而即世。述作纷其具存兮,怅爽灵之焉诣。信百年不斯须兮,遒电灭而焱逝。天不慭遗一老兮,固搢绅之所伤。矧不肖以薄技兮,早获进于门墙。路贯江而修阻兮,曾莫奠乎酒浆。悲填膺而茀郁兮,聊自托于斯文。
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