肃雍严祀,圣治昭彰。清酒既载,或肆或将。
礼匝三献,终然允臧。神具醉止,其乐且康。
肃雍严祀,圣治昭彰。清酒既载,或肆或将。
礼匝三献,终然允臧。神具醉止,其乐且康。
这是一首描绘祭祀活动的诗句,通过对酒宴和祭礼细节的描述,展现了古人对于神明祭祀的庄重态度以及仪式的隆重感。诗中“肃雍严祀”四字开篇,便为整首诗设定了一种庄严肃穆的氛围。“圣治昭彰”则表达了对古代圣王德治的赞美之情,显示出诗人对于历史和传统的尊崇。
“清酒既载,或肆或将”两句描绘的是祭祀时酒宴的场景,其中“清酒既载”说明酒已经备好,而“或肆或将”则表明参与者在等待适当的时候饮用。这里不仅仅是对物质准备的描述,更是在强调仪式上对时间和节奏的重视。
“礼匝三献,终然允臧”进一步深化了祭祀的庄严感。“礼匝三献”指的是古代祭祀中多次进行酒水的献祭,而“终然允臧”则表示整个过程的圆满和谐。
诗句末尾,“神具醉止,其乐且康”表达了祭祀结束后,人们在敬畏之心中享受着仪式带来的喜悦与安宁。这里“神具醉止”意味着祭礼进行得恰到好处,不至于过度,而“其乐且康”则是对这份安详和愉悦情感的肯定。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,传达了古人对于神圣事物的敬畏与仪式生活的美好。
行年已六十,生性不知老。
或寿亿万岁,恒沙无量数。
坐视天人变,生死轮回苦。
国土几沈变,星日多陨去。
天行运不停,日月舞大宇。
时放四光明,化生兹后土。
慧星触之沉,黑暗遂万古。
开阖在所觉,视犹顷刻许。
山中千岁者,缩短七日处。
视此六十年,岂真比旦莫。
而何称祝为,谬尔称耆父。
海风吹老敧檐树,幽窗凉夜偏早。
前尘依约越中山,问甚时重到。忆俊侣、英游不少。
金鞍宝马呼鸾道。更珠江浩渺。
良月滟、笙船众花,齐映欢笑。
因甚耆彦风流,十年前后,新坟尽长秋草。
江山满目泪沾衣,是而今怀抱。算不及、魂归朱鸟。
波涛万顷珠沈了。
待近约、梁鸿去,踏遍千山,万山斜照。