山下宜出泉,云何于其顶。
行云时吐英,古槐几留影。
子胥抱孤忠,不食空垂绠。
徒传艳冶迹,贻羞日月井。
山下宜出泉,云何于其顶。
行云时吐英,古槐几留影。
子胥抱孤忠,不食空垂绠。
徒传艳冶迹,贻羞日月井。
这首诗以灵岩山的吴王井为背景,通过描绘山泉、云彩、古槐与历史人物伍子胥的形象,营造了一种深沉的历史感和自然之美。诗人借景抒情,表达了对历史人物忠诚精神的敬仰,同时也反思了历史人物的行为对后世的影响。
首句“山下宜出泉,云何于其顶”以反问的形式,引出对吴王井所在位置的独特思考,暗示了自然景观与历史事件之间的奇妙联系。接下来,“行云时吐英,古槐几留影”描绘了云彩与古树在时间长河中的痕迹,象征着历史的流转与自然的永恒。
“子胥抱孤忠,不食空垂绠”则直接点明了伍子胥这一历史人物的形象,他坚守忠诚,即使身处困境也不改初衷,形象地刻画了伍子胥的高尚品质。此处“不食空垂绠”可能暗喻伍子胥在被吴王赐死前,仍保持节操,不屈服于权势。
最后,“徒传艳冶迹,贻羞日月井”是对历史人物行为后果的一种反思,指出伍子胥虽然忠诚,但其行为也给后世留下了遗憾,甚至可能成为耻辱的象征。这种反思不仅局限于个人,也触及到了历史评价与道德选择的主题。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写与历史人物的对比,展现了诗人对忠诚与历史责任的深刻思考,以及对自然与人文之间关系的探索。
府开天策敦儒林,章缝鱼雅欣盍簪。
优游永日夫何事,未必徒耽经史资歌吟。
当时学士数十八,世间争羡登瀛洲而入琳阙。
试问阎家右相传神笔,是中谁果真仙骨。
我闻潜龙勿用子之纲,通易岂必惟京房。
雍容群彦倘陈及,庶其祸弭䦧于墙。
春秋要欲责贤备,我偶为歌申其义。
伯时摹古搆长图,有合阎乎姑且置。
南登九仙峰,西忆双溪月。
玉轮千里悬秋光,环佩玲珑上瑶阙。
仙人去去不可留,听我一曲歌丹丘。
清晨摇曳采云别,白日飘忽乘天游。
我宫之真师,乃是紫阳客。
与君铭骨授长生,昔隐兹峰鍊精魄。
谁料丹砂化成烟,谪向人间二十年。
玄风笑翳花源去,化衣醉拂秋霞眠。
青童返霓旌,相招拥仙跸。
下窥城郭几回新,手种长松已千尺。
杳然真师失其踪,身骑白羊去无穷。
鸾啼鹤怨天府空,长攀玉树期相逢。
君家乘龙度百越,过予洒扫石上月。
真师不来君又发,还掩洞房泣仙骨。
西畴昨夜膏雨足,村村绿树啼布谷。
农夫相唤整锄犁,早起驱牛出茅屋。
土腴牛健耕易深,暖云笼日春阴阴。
斜阳未下终十亩,一卷遗经行自吟。
山妻相敬如宾友,炊黍烹葵馌南亩。
溪边濯足陇头坐,高歌且尽壶中酒。
年来不用忧旱涝,高田宜黍低宜稻。
官租纳足食有馀,社酒鸡豚自相劳。
人言耕夫苦,我道田家好。
但愿五风十雨年谷登,室家团圞永相保。