鲸波千迭海门还,劝尔清秋且闭关。
但使六尘缘境净,眼前长是补陀山。
鲸波千迭海门还,劝尔清秋且闭关。
但使六尘缘境净,眼前长是补陀山。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《晓上人自云能草书转法华千遍谒补陀落迦者再矣告余且复往走笔反前韵止之(其一)》。诗中以大海为喻,表达了一种超脱世俗、追求精神境界的意象。
“鲸波千迭海门还”,开篇即以壮阔的大海景象起笔,形象地描绘出波涛汹涌、连绵不绝的海面,象征着人生的起伏与挑战。“劝尔清秋且闭关”,继而劝诫读者在秋高气爽之时,应暂时放下尘世的纷扰,静心闭关,寻求内心的平静与清净。“但使六尘缘境净,眼前长是补陀山”,最后两句更是点睛之笔,强调只要清除心灵上的杂念与束缚,那么即便身处喧嚣之中,也能如补陀山般保持内心的宁静与纯净。
整体而言,这首诗通过生动的自然景象和深刻的哲理思考,表达了诗人对精神自由与内心纯净的向往,以及对超脱世俗、追求更高层次生活的渴望。
秦季焚诗书,先圣道以丧。
诸儒负礼器,仓卒归陈王。
匹夫徒发愤,曾不识兴亡。
隐忍成功名,何如张子房。
子房非儒者,为气何坚刚。
其终如鲁连,其始如荆卿。
平生予所希,君亦慕其狂。
终古两盗雄,兰池与博浪。
少年虽轻发,气实吞始皇。
君于太公书,曾否得其纲。
先公有宜略,揣磨宜不遑。
将飞且伏翼,将呜先引吭。
何必魁岸人,始能应帝王。
从容以步游,游于淮海旁。
英雄无神师,其学不明光。
苟能依老成,以礼为之方。
我亦倜傥人,垂老犹摧藏。
汉初两孺子,不得与偕行。
强忍亦已久,中夜起徬徨。
君今血气盛,甘苦未多尝。
思为日本刀,须炼梅花钢。
屈伸能自如,入石乃无伤。
行矣复迟迟,咫尺即相望。
《读史赠陈献孟并送其行》【明·屈大均】秦季焚诗书,先圣道以丧。诸儒负礼器,仓卒归陈王。匹夫徒发愤,曾不识兴亡。隐忍成功名,何如张子房。子房非儒者,为气何坚刚。其终如鲁连,其始如荆卿。平生予所希,君亦慕其狂。终古两盗雄,兰池与博浪。少年虽轻发,气实吞始皇。君于太公书,曾否得其纲。先公有宜略,揣磨宜不遑。将飞且伏翼,将呜先引吭。何必魁岸人,始能应帝王。从容以步游,游于淮海旁。英雄无神师,其学不明光。苟能依老成,以礼为之方。我亦倜傥人,垂老犹摧藏。汉初两孺子,不得与偕行。强忍亦已久,中夜起徬徨。君今血气盛,甘苦未多尝。思为日本刀,须炼梅花钢。屈伸能自如,入石乃无伤。行矣复迟迟,咫尺即相望。
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呜呼我昊天,降祸一何酷。
我岂儿女仁,所惜亲茕独。
我生苦伶仃,以妇为骨肉。
况是窈窕姿,恩情日以笃。
三载客将军,欢乐亦云足。
朝进紫驼羹,暮听秦筝曲。
卿家歌舞多,富贵非所欲。
携手还丘园,殷勤耕且读。
老姑自汝来,欢喜加饘粥。
笑与邻姥言,新人颜似玉。
定省几晨昏,孝声闻戚属。
凶变在须臾,人理一何促。
哀叫天不闻,有身宁可赎。
匹夫为大侠,吾慕鲁朱家。
翩翩四公子,贤豪奚足誇。
猛士处贫贱,神鱼困泥沙。
金鳞三十六,惨淡含朝霞。
变化虽有时,奈此寒与饥。
恩害日相生,欲报贵无私。
暴虎而冯河,英雄所不为。
五贼在心中,运之如璇玑。
去矣陈孺子,冠玉何权奇。
天下在鼎俎,宰割其随时。