望望鄂公坟,石龟与人齐。
冢前方丈土,浇酒渥成泥。
虽知生者乐,无益死者啼。
如彼坟前马,张吻不能嘶。
天地入海劫,志士合鸾栖。
曷为近汤火,为他羊与鸡。
孤山梅处士,事业未曾低。
西陵倡家女,松柏夹广蹊。
红粉是活计,山花足品题。
奚折稣公柳,策马度花堤。
望望鄂公坟,石龟与人齐。
冢前方丈土,浇酒渥成泥。
虽知生者乐,无益死者啼。
如彼坟前马,张吻不能嘶。
天地入海劫,志士合鸾栖。
曷为近汤火,为他羊与鸡。
孤山梅处士,事业未曾低。
西陵倡家女,松柏夹广蹊。
红粉是活计,山花足品题。
奚折稣公柳,策马度花堤。
这首诗名为《湖上别同方子公赋(其二)》,由明代诗人袁宏道所作。全诗以自然景观和人物命运为背景,表达了对人生哲理的深刻思考。
首句“望望鄂公坟,石龟与人齐”,描绘了鄂公坟前的景象,石龟与人的高度相等,暗示着时间的流逝和生命的短暂。接着,“冢前方丈土,浇酒渥成泥”描述了坟墓的规模和祭奠的场景,通过泥土的湿润,表现了人们对逝者的怀念之情。
“虽知生者乐,无益死者啼”这一句,诗人从生死的角度出发,探讨了生者与死者的不同感受,表达了对生命意义的思考。接下来,“如彼坟前马,张吻不能嘶”以马无法发出嘶鸣的声音来比喻人无法改变死亡的事实,进一步深化了生死主题。
“天地入海劫,志士合鸾栖”两句,将个人命运与宇宙变迁联系起来,表达了对历史长河中个体渺小的感慨,同时也暗示了理想与现实之间的冲突。“曷为近汤火,为他羊与鸡”则通过反问,表达了对追求名利、趋炎附势行为的批判。
最后,“孤山梅处士,事业未曾低”赞扬了像梅处士这样的隐士,即使在孤独中也能坚守自己的理想和追求。“西陵倡家女,松柏夹广蹊”描绘了西陵倡家女子的形象,她们虽然生活于世俗之中,但内心却保持着高洁与坚韧。“红粉是活计,山花足品题”则反映了女性在社会中的角色与追求,以及对美的欣赏与评价。
“奚折稣公柳,策马度花堤”以折柳和策马过花堤的动作,象征着离别与前行,表达了诗人与友人分别时的不舍与对未来旅程的期待。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对生命、自然、社会和人性的深刻洞察,以及对理想与现实、个人与集体关系的思考。
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。
返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。
香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。
甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
水香甘似醴,知是入袁溪。
黄竹成丛密,青萝夹岸低。
煖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。
黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
有村皆绩纺,无地不耕犁。
乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。
归老官知忝,还乡路不迷。
直言干忌讳,权路耻依栖。
拙学趋时态,闲思与牧齐。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥。
昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
恩仁沾品物,教化及雕题。
上贡贞元禄,曾叨宠记批。
何须归紫禁,便是到丹梯。
珍重长安道,从今息马嘶。