八十从头四见春，年来诗笔更清新。
不知后进谁堪继，顿觉仙才自有真。
远道风尘频入梦，清时林壑也须人。
横塘八曲中秋燕，正得银鱼配紫尊。
《寿定庵先生用周伯明韵》全文
- 鉴赏
这首明代诗人顾清的《寿定庵先生用周伯明韵》表达了对寿星定庵先生的敬仰与祝贺。首句“八十从头四见春”，以八十岁高龄还能经历四个春天，展现出老先生的长寿和乐观。次句“年来诗笔更清新”，赞美了先生随着年龄的增长，诗才却更加清新脱俗，显示出其艺术生命的活力。
“不知后进谁堪继”暗示了对后辈才俊的期待，同时也表达了对定庵先生独特艺术成就的认可。接下来，“顿觉仙才自有真”进一步肯定了先生超凡的艺术天赋和真实的人格魅力。
“远道风尘频入梦”表达了对先生的思念，即使相隔遥远，先生的风采仍时常在诗人心中浮现。最后一句“清时林壑也须人”寓意在太平盛世，像先生这样的贤才同样不可或缺，应为国家和社会贡献力量。
结尾“横塘八曲中秋燕，正得银鱼配紫尊”以美好的秋景和宴饮祝愿，寓意先生的才华如同中秋燕子般活跃，生活富足，与尊贵相伴，充满了对先生美好未来的祝福。整首诗情感真挚，语言优美，既是对寿星的颂扬，也是对文人雅趣的赞美。
- 作者介绍
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顾清
顾清（1460-1528）字士廉，江南华亭人，弘治六年（1493）进士，官至南京礼部尚书。诗清新婉丽，天趣盎然。著有《东江家藏集》《松江府志》等。朝代：明
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?头坯，随雨破，秪是未曾经水火。
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《?头坯歌》【唐·吕岩】?头坯，随雨破，秪是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。?头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为證。伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。
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