藉交唯有不赀恩，汉法归成弃市论。
平日五陵多任侠，可能推刃报王孙。
《郭解》全文
- 拼音版原文全文
郭 解 宋 /王 安 石 藉 交 唯 有 不 赀 恩 ，汉 法 归 成 弃 市 论 。平 日 五 陵 多 任 侠 ，可 能 推 刃 报 王 孙 。
- 注释
- 藉交：凭借交往。
唯有：只有。
不赀恩：无尽的恩情。
汉法：汉代法律。
归成：导致。
弃市论：公开处决的判决。
平日：平时。
五陵：长安附近的五个贵族墓地，这里常有豪侠出没。
多任侠：有很多侠义之士。
可能：也许。
推刃：拔刀相向。
报：回报。
王孙：贵族子弟。
- 翻译
- 只有无尽的恩情可以凭借交往获得
按照汉代法律，这种恩情可能导致被判决公开处决
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，名为《郭解》。王安石在诗中通过对古人郭解故事的描绘，表达了自己对忠诚和正义的赞颂，以及对于不平事迹的深刻感慨。
首句“藉交唯有不赀恩”，藉交指的是郭解与汉高祖刘邦之间的情谊。这里说明即便是最深厚的情谊，在面对国家法律和大义时也不能成为私相授受的理由。不赀恩，即使没有得到回报的恩惠，也不应该因此而被遗忘。
次句“汉法归成弃市论”，说明郭解虽然被判处死刑，但他坚守着自己的信念，直到最后都未曾动摇。这里强调的是法律面前人人平等，即使是郭解这样忠诚正直的人物，也不能例外。
第三句“平日五陵多任侠”，五陵指的是古代的五个著名将军墓地，这里引申为古代的英雄豪杰。任侠即这些人物生前所表现出的勇敢和义气。王安石借此表达了对古人壮志雄行的怀念。
末句“可能推刃报王孙”，可能指的是郭解在被处刑时表现出的从容就义，推刃即是接受死刑的态度。报王孙则是指郭解虽身为囚徒，但仍旧保持着对汉朝皇室的忠诚，甚至以死相报。
整首诗通过对古人故事的叙述，展现了作者对于忠义两全的人格理想的推崇，以及面对权力和法律时，个人的选择与坚持。王安石借此抒发自己的政治理念，即便是在变革时代，也应坚守正道，不为私情所动。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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