元化形万汇，浩浩无时无。
云何忠贞气，大畀先生躯。
念昔有殷季，天步移独夫。
淫酗荡祀典，下民为毒痡。
所崇尽奸回，启遁箕子奴。
师保乃去尔，馀敢编其须。
炎炎鹿台火，已兆明珠儒。
先生岂不知，蔓草不可图。
顾亲叔父尊，以位仍三孤。
强谏诚我任，剖心不为愈。
自靖暨杀身，要之宗社扶。
所以宣父笔，三仁同一途。
繄公存亡间，所系重有殊。
堂堂柱天手，能摰火德乌。
当时戡黎兵，所侵良及肤。
周虽彼苍眷，加翼十乱谟。
天其谏少行，终鄙西人居。
称师止观政，安取商郊车。
一朝叹云亡，宗国随之墟！
丹诚皎白日，馀烈光八区。
准尔来代臣，大节知所趋。
呜呼介士叹，万万狂童且。
今来二千载，殷周两榛芜。
巍然一丘土，高与西山俱。
清霜九月节，肇祀陪干旟。
肃拜列阶下，精爽动佩裾。
世道有沦丧，一忠千万谀。
商歌振林樾，日下悲风徂。
《陪总管陈公肇祀商少师比干庙》【元·王恽】元化形万汇，浩浩无时无。云何忠贞气，大畀先生躯。念昔有殷季，天步移独夫。淫酗荡祀典，下民为毒痡。所崇尽奸回，启遁箕子奴。师保乃去尔，馀敢编其须。炎炎鹿台火，已兆明珠儒。先生岂不知，蔓草不可图。顾亲叔父尊，以位仍三孤。强谏诚我任，剖心不为愈。自靖暨杀身，要之宗社扶。所以宣父笔，三仁同一途。繄公存亡间，所系重有殊。堂堂柱天手，能摰火德乌。当时戡黎兵，所侵良及肤。周虽彼苍眷，加翼十乱谟。天其谏少行，终鄙西人居。称师止观政，安取商郊车。一朝叹云亡，宗国随之墟！丹诚皎白日，馀烈光八区。准尔来代臣，大节知所趋。呜呼介士叹，万万狂童且。今来二千载，殷周两榛芜。巍然一丘土，高与西山俱。清霜九月节，肇祀陪干旟。肃拜列阶下，精爽动佩裾。世道有沦丧，一忠千万谀。商歌振林樾，日下悲风徂。
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这首诗是元代诗人王恽所作的《陪总管陈公肇祀商少师比干庙》，通过丰富的历史背景和深沉的情感，展现了对先贤比干的敬仰之情。
诗中首先描绘了自然界的浩瀚无垠，引出对忠贞之气的赞美，将这种精神赋予了“先生”——比干身上。接着，通过殷商末年的历史事件，如纣王的荒淫暴政、祭祀典制的破坏以及贤臣的离散，强调了比干在维护宗社稳定中的重要性。诗人特别提到比干面对纣王的强谏，即使剖心也不愿妥协，最终为了国家而牺牲自己，这一行为被孔子视为“三仁”之一，高度赞扬了比干的忠诚与勇敢。
诗的后半部分，诗人表达了对比干精神的追思与敬仰，认为他的忠诚如同白日般明亮，其留下的影响深远。诗人还提到，尽管时间已经过去了两千年，但比干的精神仍然激励着后来之人。最后，诗人以比干庙前的祭祀场景结束，表达了对先贤的怀念与敬仰之情，同时也反思了当今社会道德的沦丧，强调了忠诚的价值远胜于谄媚。
整首诗情感深沉，历史感强烈，通过对比干事迹的叙述与赞美，展现了诗人对忠贞不渝精神的深刻理解和崇高敬意。
稿砧不寄大刀头，化作峰头石也愁。
岂有心情管风雨，向人弹泪绕天流。