天本藏云,瓶元贮水。不会看经,那堪指示。
寄语唐朝李相公,只须著眼听松风。
天本藏云,瓶元贮水。不会看经,那堪指示。
寄语唐朝李相公,只须著眼听松风。
这首诗是宋代僧人释绍昙对中国古代哲理的寓言式表达。诗人以“天本藏云,瓶元贮水”起笔,形象地描绘了天空包容万物、空灵无边,而瓶子则承载着具体之物的自然法则。接着,他指出如果不能理解和领悟这些道理,即使有人试图通过讲解经书来指导,也可能不得要领。诗人借此向唐朝的李相公(可能是指唐代文学家李翱)传达了一个信息:真正的智慧在于倾听自然,如松风般自在与宁静。
整首诗简洁明快,富有禅意,强调内在领悟和与自然的契合,而非单纯的知识传授。它体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想,以及对世俗知识追求的超越。
铸金象人物,后世易青丹。
丹青成容易,不若铸金难。
所以金能寿,画图偶尔传。
然犹有传者,良由致力全。
画家言画法,点睛越数年。
智竭神乃见,阿堵传笔先。
何来西域制,迩时成大观。
有水黝其色,瓶注秘不宣。
云是采仙药,合成费万钱。
天朗气亢爽,裙屐集喧阗。
红日当头朗,明镜睻目鲜。
彼镜摄此镜,容貌别嗤妍。
沃以涓滴水,气勿临风迁。
倏忽擘素纸,须眉呈宛然。
我来偶为此,形影化无端。
岂有精妙识,能达秋毫颠。
大都人工巧,不能夺上天。
吾闻药石性,不比金铁坚。
逾时性弛药,色亦化云烟。
嗟哉人寿世,百年空往还。
我象欲示后,何先我生湮。
难易分久暂,至理实无边。
海外多奇术,孰能逃圣言。
我相本非相,作此随俗缘。
家室识今吾,玩而老我焉。
若夫真面目,自来多不刊。
英姿来飒爽,瞻拜古衣冠。
《用西洋法照象,诗以纪之》【清·许传霈】铸金象人物,后世易青丹。丹青成容易,不若铸金难。所以金能寿,画图偶尔传。然犹有传者,良由致力全。画家言画法,点睛越数年。智竭神乃见,阿堵传笔先。何来西域制,迩时成大观。有水黝其色,瓶注秘不宣。云是采仙药,合成费万钱。天朗气亢爽,裙屐集喧阗。红日当头朗,明镜睻目鲜。彼镜摄此镜,容貌别嗤妍。沃以涓滴水,气勿临风迁。倏忽擘素纸,须眉呈宛然。我来偶为此,形影化无端。岂有精妙识,能达秋毫颠。大都人工巧,不能夺上天。吾闻药石性,不比金铁坚。逾时性弛药,色亦化云烟。嗟哉人寿世,百年空往还。我象欲示后,何先我生湮。难易分久暂,至理实无边。海外多奇术,孰能逃圣言。我相本非相,作此随俗缘。家室识今吾,玩而老我焉。若夫真面目,自来多不刊。英姿来飒爽,瞻拜古衣冠。
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