山林之幽乐且闲，何人卜居云半间。
草楼高出苍树杪，石梁斜压清溪湾。
循溪隐隐穿细路，断岸疏林接烟雾。
微茫万顷白连天，雁阵凫群落无数。
樵歌初断渔唱幽，沙头人卧竹叶舟。
青山数点西日下，渺渺一片江南秋。
我昔苕溪问清隐，溪上分明如此景。
别来时或枉梦思，忽见此图为心醒。
钱翁少年善丹青，晚岁笔意含英灵。
兴来漫临北苑画，妙入毫末穷杳冥。
无声诗与有声画，翁能兼之夺造化。
词林诸老富品题，一纸千金重光价。
应君持此索我诗，愧乏琼玖答赠之。
临风展玩三太息，宁不为动莼鲈思。
我今借屋湖山里，恍惚风烟无乃似。
拟将三尺白剡藤，试烦东邻雪篷子。
《霅溪翁山居图》【元·陆景龙】山林之幽乐且闲，何人卜居云半间。草楼高出苍树杪，石梁斜压清溪湾。循溪隐隐穿细路，断岸疏林接烟雾。微茫万顷白连天，雁阵凫群落无数。樵歌初断渔唱幽，沙头人卧竹叶舟。青山数点西日下，渺渺一片江南秋。我昔苕溪问清隐，溪上分明如此景。别来时或枉梦思，忽见此图为心醒。钱翁少年善丹青，晚岁笔意含英灵。兴来漫临北苑画，妙入毫末穷杳冥。无声诗与有声画，翁能兼之夺造化。词林诸老富品题，一纸千金重光价。应君持此索我诗，愧乏琼玖答赠之。临风展玩三太息，宁不为动莼鲈思。我今借屋湖山里，恍惚风烟无乃似。拟将三尺白剡藤，试烦东邻雪篷子。
https://www.ahchsz.com/shici/JMCNQV.html
此幅《霅溪翁山居图》，描绘了一幅宁静而悠远的山林生活画卷。诗中以细腻的笔触，勾勒出山林之幽静与主人生活的闲适。草楼高耸于苍翠的树木之上，石梁斜跨在清澈溪流的湾处，溪水潺潺，细路蜿蜒，断岸与稀疏的树林接壤，烟雾缭绕，远处万顷碧波与天际相连，雁阵与凫群自在飞翔，构成一幅和谐自然的画面。
诗中还融入了人物活动的描写，如樵夫的歌声与渔人的歌唱，沙头之人悠闲地躺在竹叶舟中，夕阳西下，青山映衬，更添几分秋意。诗人回忆起往昔在苕溪寻访清隐之地的情景，眼前的景象与记忆中的画面相呼应，引发了深深的感慨。
画作的创作者钱翁，年轻时擅长丹青，晚年笔法更加精妙，能够将自然之美与内心情感完美融合。诗人在欣赏这幅画作时，不禁为之感动，联想到自己的生活境遇，仿佛置身于那片风烟迷离的山水之中。最后，诗人表达了对钱翁画技的赞赏，并自感难以用诗句回应这份艺术的馈赠，只能借风声与思绪，表达内心的触动与向往。
这炷名香，天然清秀，生于象帝之先。
金炉焚处，袅袅起祥烟。
不是沉檀乳降，亦不是、四和龙涎。
括来献，先贤后化，五祖大罗天。
此香灵妙处，遍周法界，气味真全。
开人鼻窍，入至通玄。
愿八荒四海，同＊至化，道气绵绵。
从今后，一人有庆，万万余年。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。
道分天地，万化总归基。
佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。
儒家教，温良恭俭，万代帝王师。
道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。
大成至圣，岂辩高低。
都是后学晚辈，分人我、说是谈非。
休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
命似清风，性如朗月，莹然独见辉辉。
灵光普照，何日不归依。
常在无明之处，任升腾、斗转星移。
通真理，不无不有，动静应神机。
其间多少事，皆是方寸，或是或非。
在人人运用，志见高低。
悟者头头皆是，未明时、处处皆迷。
修真士，观天行道，功满步云归。
寿竹长青，寿松高耸，寿山寿水俱全。
寿星寿夜，寿象现中天。
寿祝长生不老，寿香一炷，宝鼎龙涎。
寿童引，寿龟寿鹤，寿烛比金莲。
寿盘添寿果，寿桃初熟，寿满三千。
寿筵歌寿曲，寿酒与流连。
寿从今，去福寿无边。
寿仁者，寿门高大，福寿永绵绵。
辰出街头，酉归堂内，切须规矩随身。
志诚香火，早晚去朝真。
遍历名山福地，不耻问、参访高人。
休夸逞，断除人我，心地放教平。
烧丹并炼药，琴棋书画，各有司存。
应干请祈法术，都是谩劳神。
且任随缘乞化，省多少、劳碌精神。
团＊坐，齐同慈爱，异骨总成亲。
减饭除情，敌魔战睡，圣贤学道根基。
进人退己，用事契心机。
遇境休生烟火，安闲处、性要无疑。
争知道，洪波跳出，却还入希夷。
罢贪酒色酒气，制开利锁，截断嗔痴。
完全性命，物外何为。
悟彻元初色相，功成也、归去来兮。
乘丹凤，蓬莱宫里，独步访钟离。