楚灵均后，数柴桑，第一伤心人物。
招屈亭前千古水，流向浔阳百折。
夷叔西陵，山阳下国，此恨那堪说。
寂寥千载，有人同此伊郁。
堪叹招隐图成，赤明龙汉，小劫须臾阅。
试与披图寻甲子，尚记义熙年月。
归鸟心期，孤云身世，容易成华发。
乔松无恙，素心还问霜杰。
《百字令.题孙隘庵《南窗寄傲图》》全文
- 鉴赏
这首词是王国维对孙隘庵所绘《南窗寄傲图》的题词，以楚辞中的楚灵均和屈原为引，表达了对历史沧桑和人生感慨的深沉思考。"楚灵均后，数柴桑"，暗示了对屈原的怀念，将自己置于其后的哀伤人物行列中。"招屈亭前千古水，流向浔阳百折"，借江水曲折比喻人生的坎坷和历史的流转。
"夷叔西陵，山阳下国"，提及夷叔和山阳，进一步渲染了悲凉的氛围。"此恨那堪说"，道出了无法言说的深沉哀愁。接下来，词人感叹时间的快速流逝，"寂寥千载，有人同此伊郁"，表达对千古以来孤独忧郁之人的共鸣。
"堪叹招隐图成，赤明龙汉，小劫须臾阅"，描绘出画面中隐士的生活，以及宇宙间短暂的时光。"试与披图寻甲子，尚记义熙年月"，通过追溯历史年月，寄托对过去的追忆和对未来的遥想。"归鸟心期，孤云身世，容易成华发"，以归鸟和孤云自比，感叹岁月催人老。
最后，词人以"乔松无恙，素心还问霜杰"收束，寄寓坚韧不屈的精神，即使在霜寒中，仍保持高洁之心。整体上，王国维的词语言凝练，情感深沉，通过对历史人物和画面的解读，展现了他对人生哲理的独特见解。
- 作者介绍
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王国维
王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。朝代：清
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