圣主无为万国清,先生归隐一身轻。
宠荣百世留宸翰,辛苦平生在圣经。
闭户日长恒著述,杖藜身老尚逢迎。
吟看碧嶂清江雨,梦绕红楼紫禁城。
四皓已能成远业,二疏还可并高名。
朝廷自昔尊耆旧,乡邑如今重典刑。
远想风流嗟未识,独惭疏懒苦无成。
风骚谩效当时体,韶濩犹怀太古声。
俯仰乾坤同此道,睽离南北复何情。
寄诗为说相思意,更约山中煮茯苓。
圣主无为万国清,先生归隐一身轻。
宠荣百世留宸翰,辛苦平生在圣经。
闭户日长恒著述,杖藜身老尚逢迎。
吟看碧嶂清江雨,梦绕红楼紫禁城。
四皓已能成远业,二疏还可并高名。
朝廷自昔尊耆旧,乡邑如今重典刑。
远想风流嗟未识,独惭疏懒苦无成。
风骚谩效当时体,韶濩犹怀太古声。
俯仰乾坤同此道,睽离南北复何情。
寄诗为说相思意,更约山中煮茯苓。
这首明代邓雅的《寄张助教美和》表达了诗人对圣明君主治下国家清明的赞美,以及对友人张助教淡泊名利、潜心学问的敬佩。首联以“圣主无为”和“先生归隐”描绘了理想的政治与个人选择,暗示出一种超脱世俗的高尚情操。
颔联通过“宠荣百世”与“辛苦平生”对比,赞扬张助教虽身处高位,却将精力倾注于经典著作,体现了他的勤奋与执着。颈联写张助教闭门著述,年老仍乐于交流,生活充实而富有诗意。
尾联通过想象和回忆,表达了诗人对张助教的仰慕和对远方的思念,同时也流露出对未能亲身相见的遗憾。最后,诗人以邀请张助教共煮山中茯苓为结,寓意深厚的友情和共同的生活情趣。
整首诗语言质朴,情感真挚,展现了诗人对友人的敬仰和对理想生活的向往,具有鲜明的人文关怀和深厚的文化底蕴。
登山如读书,深造始得旨。
草草一登临,卤奔涉猎耳。
昨日紫阳游,风雨促归止。
归卧怨夜长,推窗测朝晷。
曈昽日初升,快意成狂喜。
策杖到山椒,缓步穷其美。
石色映晴旭,苍翠遍肌理。
峰峰透嵌空,寸寸簇罗绮。
旧境获新遇,石壁勒图纪。
按图搜名胜,七八得所以。
江水净如练,湖光明如纸。
左顾列万瓦,鳞鳞集眼底。
乘兴西北游,桑枯径迤逦。
大道存古观,峦岫叠伏起。
吴山此一隅,约略窥原委。
兹游不草率,可免昨日耻。
果下じ?晓来猛,导我看山趣独领。
东坡自是飞仙人,?云已过招提境。
支筇殿角神倍王,握手山房冠不整。
高低禾陇闻稻香,曲折水田送秋影。
老柳衰荷水面亭,大瓢小杓松间瘿。
披榛辟莽寻万泉,山路崎岖乐清迥。
既无尘土三丈扑,况有水云一千顷。
高人讵肯受羁絷,野鹤尤能伸脰颈。
就中何可少禅悦,此地端须摇舴艋。
藕香一瓣心骨清,味似醍醐风趣永。
已见泉流白石根,还看月出孤松顶。
升高望远腰脚健,朵朵芙蓉临倒景。
香林解带复句留,随意村醪杂山䴵。
辋川后约和裴王,窥园不待莺三请。