留侯晚节从赤松,武侯早岁称卧龙,仇秦复汉身始终。
渊明初非避俗翁,两侯大节将无同。
阳秋甲子法王正,持笔宛有长沙雄。
易地灞上祁山功,王弘何恨奉吾足,督邮能芥平生胸。
归来种豆南山中,斜川只许桃源通。
门前五柳春濛濛,落絮不与江波东。
环堵萧然吾未穷,北窗尽有羲皇风。
画图不尽千古意,诗成一笑浮云空。
留侯晚节从赤松,武侯早岁称卧龙,仇秦复汉身始终。
渊明初非避俗翁,两侯大节将无同。
阳秋甲子法王正,持笔宛有长沙雄。
易地灞上祁山功,王弘何恨奉吾足,督邮能芥平生胸。
归来种豆南山中,斜川只许桃源通。
门前五柳春濛濛,落絮不与江波东。
环堵萧然吾未穷,北窗尽有羲皇风。
画图不尽千古意,诗成一笑浮云空。
此诗《题渊明归去图》由元代诗人卢挚所作,通过对陶渊明归隐生活的描绘,展现了诗人对古代高士的景仰之情。诗中以“留侯”、“武侯”为引子,对比了陶渊明与历史上的两位英雄人物,强调了陶渊明坚守高洁品行的大节。接着,诗人运用典故和形象比喻,如“阳秋甲子法王正”、“易地灞上祁山功”,以及“王弘何恨奉吾足,督邮能芥平生胸”,生动地刻画了陶渊明在官场与归隐之间的抉择与坚持。
后半部分,诗人通过“归来种豆南山中,斜川只许桃源通”等诗句,展现了陶渊明归隐后的田园生活,以及他与自然和谐共处的境界。最后,“门前五柳春濛濛,落絮不与江波东”描绘了一幅宁静而充满生机的画面,进一步凸显了陶渊明归隐生活的美好与超脱。
整首诗不仅赞美了陶渊明的高洁品格和归隐之志,也表达了诗人对于理想生活状态的向往与追求,体现了元代文人对于自然与精神自由的崇尚。
草堂栖在灵山谷,勤苦诗书向灯烛。
柴门半掩寂无人,惟有白云相伴宿。
春日溪头垂钓归,花笑莺啼芳草绿。
猿鹤寥寥愁转深,携琴独理仙家曲。
曲中哀怨谁知妙,子期能识宫商调。
鱼未成龙剑未飞,家贫耽学人争笑。
君不见苏秦与韩信,独步谁知是英俊。
一朝得遇圣明君,腰间各佩黄金印。
男儿立志需稽古,莫厌灯前读书苦。
自古公侯未遇时,萧条长闭山中户。
馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。
天寒身上犹衣葛,日高甑中未拂尘。
江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦裤恩。
此时太守自惭愧,重衣复衾有馀温。
因命染人与针女,先制两裘赠二君。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。
劳将诗书投赠我,如此小惠何足论。
我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。
刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。
若令在郡得五考,与君展覆杭州人。