日照云中绛节高,龟台阿母召餐桃。
乞来斗大黄琼核,剖作双杯捲翠涛。
日照云中绛节高,龟台阿母召餐桃。
乞来斗大黄琼核,剖作双杯捲翠涛。
这首诗描绘了一幅仙境中的奇幻景象,充满了道教文化的神秘色彩。诗人以瑰丽的想象,将自然界的元素与神话传说巧妙结合,营造出一种超凡脱俗的氛围。
首句“日照云中绛节高”,以“日”、“云”、“绛节”三个意象,勾勒出一幅晨光初照、云雾缭绕、仙气飘渺的画面。其中,“绛节”象征着仙人的仪仗或法器,暗示着仙人即将出现,为全诗定下了一种神圣而庄严的基调。
接着,“龟台阿母召餐桃”,进一步揭示了诗的主题——游仙。这里,“龟台”是传说中仙人居住的地方,而“阿母”则代表了年长的仙人或尊贵的女性仙人。“餐桃”则是引用了《神仙传》中的典故,表示仙人通过食用蟠桃来延年益寿,体现了道教追求长生不老的理想。
后两句“乞来斗大黄琼核,剖作双杯捲翠涛”,描述了仙人从天界获取珍稀的黄琼核,并将其巧妙地分割成两杯,倒出的液体如同翠绿的波涛。这里的“黄琼核”可能象征着仙丹或灵药,而“双杯捲翠涛”则形象地展现了仙人饮品时的美妙景象,同时也寓意着仙人生活的奢华与享受。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,不仅展现了道教文化中对仙境和仙人的向往,也传达了对长生不老、超凡脱俗生活的追求。诗中运用了丰富的象征和隐喻,使读者仿佛置身于一个充满神秘与幻想的世界之中。
本初休车骑,陶令归田园。
憧憧天壤间,何人无一廛。
惟我若断梗,漂流浙江边。
牵丝始立岁,屏处知命年。
虚恬因势使,憔悴仍化迁。
愧无杨仆功,居不外汉关。
又非稚季侠,徒使墙垣穿。
欲收衰病身,迤逦还故山。
风波渺万里,欲去无由缘。
愿窃刺史符,一临江汉壖。
敢同昼绣归,仅比辽鹤翻。
送老得三径,奉亲归九原。
如斯志愿毕,天恩真满泉。
所祈造物心,俯徇人欲偏。
决策在今岁,无令辜愿言。