大道若坦涂，践履何早晚。
榛荆蔽不扫，日夜劳勤垦。
圣门一以披，即日到堂阃。
但办不已心，此道谁云远。
譬如积水陂，万顷才一建。
胡为不勇决，长年成连蹇。
百事皆已馀，一心正吾本。
人欲如火聚，急避勿缱绻。
超然领斯会，故乡今已返。
嗟我困不学，终日徒衮衮。
羡子有渊源，浚治令深稳。
斯文付诸公，容我老息偃。
《次陈一鹗韵》全文
- 拼音版原文全文
次 陈 一 鹗 韵 宋 /张 九 成 大 道 若 坦 涂 ，践 履 何 早 晚 。榛 荆 蔽 不 扫 ，日 夜 劳 勤 垦 。圣 门 一 以 披 ，即 日 到 堂 阃 。但 办 不 已 心 ，此 道 谁 云 远 。譬 如 积 水 陂 ，万 顷 才 一 建 。胡 为 不 勇 决 ，长 年 成 连 蹇 。百 事 皆 已 余 ，一 心 正 吾 本 。人 欲 如 火 聚 ，急 避 勿 缱 绻 。超 然 领 斯 会 ，故 乡 今 已 返 。嗟 我 困 不 学 ，终 日 徒 衮 衮 。羡 子 有 渊 源 ，浚 治 令 深 稳 。斯 文 付 诸 公 ，容 我 老 息 偃 。
- 注释
- 大道：宽广的道路。
坦涂：平坦无阻。
榛荆：荆棘丛生。
蔽不扫：无人清理。
圣门：圣贤的门径。
堂阃：核心区域。
不已心：持之以恒的心。
远：遥远。
积水陂：积水池塘。
建：填满。
勇决：果断。
连蹇：停滞不前。
百事：万事。
本：根本。
火聚：火焰聚集。
缱绻：纠缠。
超然：超脱。
斯会：此理。
困不学：困于懒惰。
徒衮衮：空忙。
渊源：深厚根基。
浚治：深入治理。
老息偃：安享晚年。
息偃：休息。
- 翻译
- 大道就像平坦的道路，何时开始实践并不重要。
荆棘丛生的地方无人打扫，日夜辛勤耕耘不停歇。
一旦进入圣人的门径，立刻就能接近核心
只要持之以恒，这条道路谁说遥远呢？
这就像积水的池塘，需要大量努力才能填满。
为何不果断行动，长久以来都停滞不前。
万事已成过往，一心专注于根本之道。
人的欲望像火焰聚集成团，应迅速远离，不要纠缠。
超脱世俗，领悟此理，如今已回归故乡。
感叹我因懒惰而困顿，整天忙碌无所得。
羡慕你有深厚的根基，深入治理，稳健无比。
这些学问交付给各位，让我这个老者安享晚年。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张九成的作品，名为《次陈一鹗韵》。诗中表达了诗人对于修道、学问的执着与追求，以及对个人修养与社会责任的思考。
从内容上看，这是一首写作学问和修炼心性的诗歌。开篇“大道若坦涂，践履何早晚”表明诗人对于大道的追寻和实践，没有时间上的限制，只要心中有所坚持，就不计较晨昏。紧接着，“榛荆蔽不扫，日夜劳勤垦”则形象地描绘了学问之路充满艰难，但诗人仍然孜孜不倦，每天都在努力前行。
“圣门一以披，即日到堂阃”这两句可能是在比喻某种精神追求的目标即将达成，或者是指学问有所悟入。但“但办不已心，此道谁云远”则表明诗人对于自己内心世界的探索和修炼仍旧没有满足感，对于自己的道德修养或知识积累感到不足。
接下来的“譬如积水陂，万顷才一建”用了一个比喻来说明学问与修炼需要长时间的积累和努力，才能有所成就。然而，“胡为不勇决，长年成连蹇”则表达了诗人对于自己在学习和修养过程中缺乏果断、勇敢态度的自我反省。
“百事皆已馀，一心正吾本”这两句，则是诗人对内心世界的一种肯定，认为虽然外界的事情纷扰复杂，但只要保持一颗清醒和坚定的心，就能找到自己的本真状态。紧接着，“人欲如火聚，急避勿缱绻”则是在告诫自己要警惕世间的诱惑和人情的纠葛，应当迅速摆脱，不被外界干扰。
“超然领斯会，故乡今已返”可能是表达了诗人在精神世界中有所超脱，有种回归内心本真的感觉。而“嗟我困不学，终日徒衮衮”则是一种自我反省和自嘲，觉得自己虽然努力学习，却往往感到困惑，不断地在表面上忙碌而没有深入理解。
最后，“羡子有渊源，浚治令深稳。斯文付诸公，容我老息偃”则是诗人对后辈学者有所寄托，希望他们能够继承和发扬这份文化遗产，同时也是一种自我安慰，希望在年迈时能得到社会的理解与包容。
总体来看，这首诗展示了诗人对于个人修养、学问探索以及社会责任的深刻思考，是一篇内涵丰富，情感真挚的作品。
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