若向他经义已详,此难成句也何妨。
昔人误点经文会,更不回头徇故常。
若向他经义已详,此难成句也何妨。
昔人误点经文会,更不回头徇故常。
这首诗是宋代诗人陈藻对中国佛教经典《楞伽经》的理解和感悟。诗中表达的是,如果对佛法的其他经义已经深入理解,那么即使在撰写诗句时遇到难以成句的佛法深奥之处,也不必感到困扰。诗人以"昔人误点经文会"暗示历史上有人可能因为执着于文字表面而偏离了佛法真谛,但他强调不应拘泥于常规,应勇于突破,去追寻佛法的真正含义。整首诗体现了诗人对于佛教修行的开放态度和对智慧深入探索的决心。
清夜炯不寐,虚窗入圆璧。
鸿雁正南飞,庭柯已改色。
四运无停景,欻见节序隔。
百物自穰穰,吾心自寂寂。
秋物本何悲,君悲当自适。
楚玉非达士,泪苦为秋滴。
不如陶渊明,浊醪度晨夕。
以兹俟君子,须要生理得。
一饮置君忧,再饮□君□。
我感知己分,为子豁丹臆。
学书如学禅,心悟笔自到。
若非贤达人,安能字画妙。
鸟迹不必传,篆籀亦异好。
草圣实奇伟,变化不可料。
张颠号神特,酒酣一脱帽。
要识善用心,乃知皆同调。
近世有钟离,笔力绝能绍。
不必卫夫人,自是过逸少。
浩如观波澜,划见鲸尾掉。
宛转或游龙,突兀忽峰峭。
精逸一何有,信是得其奥。
岂但挥端毫,亦足见风操。
永嘉人物衰,斯文久零替。
学徒寡道心,日与风俗敝。
我生衰敝后,上思千载事。
实欲闾里间,一一蹈仁义。
敬重乡人情,翻遭俗眼忌。
晚得沈夫子,学问有根柢。
矫矫流辈中,颇识作者意。
欢然慰吾心,归此同好嗜。
吾子更我听,士也贵尚志。
古道自足师,不必今人贵。
荼苦不异亩,薰莸不同器。
所忧义理愆,何恤流俗议。
进道要勇决,取与慎为计。
去恶如去沙,沙尽自见底。
积善如积土,土多乃成岿。
读书要知道,文章实小技。
子试反覆思,鄙言有深味。
自非心爱合,安能吐肝肺。
行行慎取之,纾节思远大。
岂但劝乡闾,永为斯民赖。