却笑箕山客，幽光使帝知。
至人无物累，天下有尧治。
饮犊临清涧，悬瓢在上枝。
高风何处溯，遗墓草离离。
《巢父墓》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了巢父墓的景象与历史人物巢父的形象，充满了深沉的历史感和哲理意味。
首句“却笑箕山客”，以轻松的口吻引出巢父，暗示其与众不同，不为世人所理解。接着“幽光使帝知”一句，赞美巢父的高尚品德和深远影响，使得帝王也对其有所了解和敬仰。
“至人无物累，天下有尧治”两句，进一步阐述了巢父作为“至人”的形象，他超脱于物质的束缚，心系天下，如同古代圣君尧一样治理国家，体现了他对理想社会的追求和向往。
“饮犊临清涧，悬瓢在上枝”描绘了巢父的生活场景，他与牛相伴，生活简朴，却充满诗意。这样的生活态度，反映了他对自然的亲近和对简单生活的热爱。
“高风何处溯，遗墓草离离”则表达了对巢父精神的追思和怀念。巢父虽已逝去，但他的高尚品格和深远影响，如同他的墓地上的青草一般，生生不息，永远流传。
整体而言，这首诗通过对巢父墓及其主人形象的描绘，展现了对历史人物的崇敬之情，同时也蕴含了对理想人格和社会理想的思考。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
筑新居
挈杖去中林，卜宅江之边。
江边多故庐，改筑架斯椽。
左右皆废墟，南北尽颓垣。
昔人固不留，遗迹尚依然。
因之悟物理，盛衰恒递迁。
世既异市朝，海亦变桑田。
古来皆有是，念此一长叹。
何以慰我怀，斗酒倾前轩。
百世非所知，聊且乐当年。
白槿花
素质不自媚，开花向秋前。
澹然超群芳，不与春争妍。
凉夜弄清影，缟衣照婵娟。
佳人分寂寞，零落祇自怜。
鲜鲜碧云树，皎皎万玉悬。
朝开暮还落，物理乃自然。
嗤彼壅肿木，徒尔全天年。