别有金丹简且真,不烦火候不劳神。
自知自信融融乐,无虑无营盎盎春。
天地游心元广大,风云入句更精神。
我将归去偿兹愿,溪上相逢只幅巾。
别有金丹简且真,不烦火候不劳神。
自知自信融融乐,无虑无营盎盎春。
天地游心元广大,风云入句更精神。
我将归去偿兹愿,溪上相逢只幅巾。
这首诗是宋代诗人袁甫所作的《魏鸿禧叙别二首(其二)》。袁甫以简洁明快的语言,表达了对金丹修炼的独特见解和生活态度。首句“别有金丹简且真”暗示了他对某种内在修养或哲学追求的理解,认为它无需繁琐的仪式,只需内心的纯净与坚定。
接下来,“不烦火候不劳神”进一步强调这种修炼的轻松自在,无需外在的艰苦修炼,而是注重内心的平静与调养。“自知自信融融乐,无虑无营盎盎春”描绘出一种内心充满喜悦,无忧无虑,如同春天般生机盎然的生活状态。
“天地游心元广大,风云入句更精神”则展现出诗人豁达的心胸,他的思绪如天地般广阔,笔下的文字充满活力,富有灵感。最后两句“我将归去偿兹愿,溪上相逢只幅巾”表达出诗人对未来归隐生活的向往,期待在自然环境中与朋友相遇,生活简单而自在。
整体来看,这首诗寓含了诗人对超脱世俗、追求心灵自由的向往,以及对友情的珍视,语言质朴,意境深远。
书亦何用于世哉,圣人之言如造化,巍巍地辟而天开。
渊源虞唐至周孔,黄河万里昆崙来。
天不使诸儒为战国血,又不使六艺为亡秦灰。
豁如盲瞽见皦日,快若聋聩闻春雷。
插空泰华起突兀,垂天云汉森昭回。
奈何后世独不省,顾舍夷路趋邛郲。
不知开眼蹈覆辙,乃欲归罪车轮摧。
福有基,祸有胎,一朝产祸吁可哀。
雪溅浪方作,翠飐山欲浮。
奇哉万顷湖,著我十丈舟。
三老请避风,叱去非汝忧。
神物识忠信,壮士憎滞留。
击鼓催挂帆,挥手别岳州。
仰视群鹄翔,下闯百怪囚。
衡湘清绝地,恨不从此游。
聊须百斛酒,往醉庾公楼。