水火运来周岁,四六勿错如初。
水多火少失功夫,胜地方始安炉。
直须认鼎与药,却如鸡子无殊。
内黄外白结凝酥,一颗圆明汞珠。
水火运来周岁,四六勿错如初。
水多火少失功夫,胜地方始安炉。
直须认鼎与药,却如鸡子无殊。
内黄外白结凝酥,一颗圆明汞珠。
这首诗出自《西江月》系列,为唐代诗人吕岩所作。诗中运用了道家炼丹术的隐喻,以水火相济、金木相生的哲学思想,描绘了炼丹过程中的关键步骤和重要理念。
“水火运来周岁”,意味着在一年的时间周期里,通过调和水(象征阴柔、滋养)与火(象征阳刚、燃烧)的力量,达到阴阳平衡的状态。这是一切炼丹活动的基础,象征着自然界的循环与和谐。
“四六勿错如初”,强调了操作过程中的精确性和一致性,即在炼丹过程中,每一步骤都必须按照既定的比例和顺序进行,不能有任何偏差,这样才能保持最初的状态和效果。
“水多火少失功夫,胜地方始安炉”,进一步阐述了水火比例的重要性。如果水过多而火不足,会导致能量的浪费和效率的降低;反之,如果火过旺而水不足,则可能导致物质的破坏而非转化。只有在恰当的比例下,才能在“胜地”(理想的操作环境)中安全地进行炼丹。
“直须认鼎与药,却如鸡子无殊”,这里的“鼎”指的是炼丹时使用的容器,而“药”则指用于炼制的物质。这一句强调了正确识别和使用炼丹工具及材料的重要性,就像对待普通的鸡蛋一样,需要细致且专注。
“内黄外白结凝酥,一颗圆明汞珠”,最后两句描绘了炼丹成功后的景象。内部呈现黄色,外部则是白色的凝固物,如同奶油一般细腻。而“汞珠”则是炼丹过程中产生的精华,象征着最终获得的灵丹妙药,具有极高的价值和意义。
整体而言,这首诗不仅展示了炼丹术的复杂性和深奥性,也蕴含了追求内在和谐、平衡与转化的哲学思考,体现了中国古代文化中对自然规律和宇宙真理的深刻洞察。
桂海云蒸,瘴山雾暖,片雪何曾到地。
羡长日、岛仙清暑,自学得、剪冰裁□。
把岁寒、五出工夫,别妆点薰风,尽成清致。
尽虹雨翻晴,暮霞焦土,一种凄凉如洗。
酝藉丰标浑无比。应似惜、潇湘蕙疏兰弃。
纵未入、众芳题品,终自倚、一涯风味。
待等闲、留取遗芬,伴檐卜芳菲,蔷薇清泚。
看佩贯胡绳,心灰宝燎,到了未输兰蕙。