万方文物洽尧雍,若论声明极洛中。
地自水南连洛北,治从真庙到神宗。
总将六合清明气,散作三川礼让风。
道统有传程邵在,勋名无比富文崇。
棚车载酒都人赏,名教传家习俗同。
花木四时春不老,耕桑弥野岁长丰。
三千步障家虽侈,十二行窝乐最融。
春酒泛香沽翠幕,夜花和露买筠笼。
小车高阁期真侣,魏紫姚黄擅化工。
爱育总归君父圣,论思不出庙堂公。
荆舒变法无期月,社稷垂亡到一空。
读罢适然清兴远,一帘花影晓光红。
万方文物洽尧雍,若论声明极洛中。
地自水南连洛北,治从真庙到神宗。
总将六合清明气,散作三川礼让风。
道统有传程邵在,勋名无比富文崇。
棚车载酒都人赏,名教传家习俗同。
花木四时春不老,耕桑弥野岁长丰。
三千步障家虽侈,十二行窝乐最融。
春酒泛香沽翠幕,夜花和露买筠笼。
小车高阁期真侣,魏紫姚黄擅化工。
爱育总归君父圣,论思不出庙堂公。
荆舒变法无期月,社稷垂亡到一空。
读罢适然清兴远,一帘花影晓光红。
这首《洛中吟》由元代诗人王恽所作,描绘了洛阳地区的繁荣景象与深厚的文化底蕴。诗中以“万方文物洽尧雍”开篇,点明洛阳作为文化汇聚之地的地位,接着通过“地自水南连洛北,治从真庙到神宗”两句,展现了洛阳地理与历史的悠久联系。全诗以“道统有传程邵在,勋名无比富文崇”强调了洛阳在文化传承与杰出人物辈出方面的独特地位。
接下来,“棚车载酒都人赏,名教传家习俗同”描绘了洛阳人民的生活情趣与社会风尚,展现出一种和谐与雅致的生活状态。“花木四时春不老,耕桑弥野岁长丰”则赞美了洛阳四季如春、农业丰收的美好景象。通过“三千步障家虽侈,十二行窝乐最融”两句,诗人进一步展示了洛阳在物质与精神生活上的丰富与融合。
“春酒泛香沽翠幕,夜花和露买筠笼”描绘了洛阳人在享受美酒佳肴的同时,也注重自然与生活的和谐共处。“小车高阁期真侣,魏紫姚黄擅化工”则通过比喻手法,表达了洛阳人对美好事物的追求与欣赏。
最后,“爱育总归君父圣,论思不出庙堂公”两句,既是对洛阳地区良好政治环境的赞颂,也是对君主与官员治理能力的高度肯定。“荆舒变法无期月,社稷垂亡到一空”则以历史事件为背景,表达了对变革与稳定之间关系的思考。
整首诗通过丰富的意象与细腻的描绘,展现了洛阳作为文化中心的独特魅力,以及其在历史变迁中的重要地位。诗人的笔触流畅,情感饱满,不仅展现了对洛阳的深情厚谊,也反映了对传统文化的深刻理解和尊重。
当今文伯眉阳苏,新词的皪垂明珠。
我公江南独继步,名誉籍甚传清都。
达人嗜好与俗异,谁欲海边逐臭夫。
小生结发读书史,隐悯每愿脱世儒。
几载俛首黉堂趋,争唼粱藻从群凫。
野人鼓瑟不解竽,悠悠举目谁与娱。
幸有达者黄与苏,谁复局蹐如辕驹。
古来志士耻沈没,参军慷慨曳长裾。
相知宁论贵贱敌,诗奏终使兰艾殊。
当时仲宣亦小弱,蔡公叹其才不如。
乃知士子名未立,须藉显达齿论馀。
婴儿失乳投母哺,当亦饮食琼浆壶。
南北周旋事屡更,剖符才喜慰苍生。
米盐无滞纲条密,雀鼠难欺狱讼平。
樽俎有馀今北海,篇章多暇古宣城。
桃源善庆时难拟,金谷风流世有名。
荣拥双旌忘自得,永怀三径念同情。
乡闾分义千钧重,笔墨才华一座倾。
官异微之惭未称,报殊平子愧非精。
折腰寂寞将何遣,稔听龚黄布政声。